Konx om Pax

Konx om Pax (in griech. Buchstaben: Κόγξ ὀμ πὰξ) ist eine mantrische Formel, die in den Mysterien von Eleusis gesprochen worden sein soll, um die Geistesschüler zu entlassen, die die Prüfung für den Grad des Epopten, also des Sehers, erfolgreich bestanden hatten. Konx Om Pax: Essays in Light ist auch der Titel eines 1907 veröffentlichten Buches des Okkultisten und Begründers des modernen Satanismus Aleister Crowley.

Die Worte der mantrischen Formel ergeben in der altgriechischen Sprache keinen greifbaren Sinn. Über ihren Ursprung und ihre tiefere Bedeutung wurde daher viel gerätselt. Der englische Okkultist und Kabbalist Samuel Liddell MacGregor Mathers gab an, dass der Spruch aus der altägyptische Sprache stamme und dort Khabs-am Pekht gelautet habe, was soviel bedeuten soll wie: „Light in extension“ („Licht in Ausbreitung“) oder „Light rushing out in a single ray“ („Licht ausstrahlend in einem einzigen Strahl“). In seinem kurzen Text „Address on the Pillars“, in dem er beschreibt, wie sich die von Sünden gereinigte leuchtende Seele nach dem Tod in dem unerschaffenen ewigen Licht mit Osiris vereinigt, heißt es am Ende:

„Passing through this ordeal, the soul is then introduced into the presence of Osiris by Horus. Osiris sits in his shrine upon a throne, with the Crook and Scourge, symbols of mercy and severity, in his hands; behind him are Isis and Nephthys, the Goddesses of Nature and Perfection, and before him are the four Genii of the Dead, upon the Lotus Flower, the emblem of the metempsychosis. Thus the whole of the symbols upon the Pillars represent the advance and purification of the Soul, and its uniting with Osiris the Redeemer in that Golden Dawn of an infinite Light, wherein the Soul is transfigured, knows all and can do all, for it has become joined unto Eternal God in the veritable:

Khabs-am Pekht

Konx om Pax

Light in Extension“

„Durch diese Prüfung wird die Seele in die Gegenwart von Osiris von Horus geführt. Osiris sitzt in seinem Schrein auf einem Thron, mit Haken und Geißel, Symbolen der Barmherzigkeit und Schwere, in seinen Händen. Hinter ihm sind Isis und Nephthys, die Göttinnen der Natur und Perfektion, und vor ihm sind die vier Genien der Toten, auf der Lotusblume, dem Zeichen der Metempsychose. So stellen die ganzen Symbole auf den Säulen den Vormarsch und die Reinigung der Seele dar, und ihre Vereinigung mit Osiris, dem Erlöser, in jener goldenen Dämmerung eines unendlichen Lichtes, in dem die Seele verklärt ist, alles weiß und alles tun kann, denn sich hat sich dem ewigen Gott in der Wahrheit verbunden:

Khabs-am Pekht

Konx om Pax

Licht in Ausbreitung“

– S. L. MacGregor Mathers: Address on the Pillars

Konx Aum Pax

Rudolf Steiner verwendete die mantrische Formel in leicht abgeänderter Form in der bis 1914 geführten Erkenntniskultischen Abteilung der Esoterischen Schule in den Ritualtexten für die Logenschließung. Der rosenkreuzerische Schluss endet hier nach einer Teilnehmeraufzeichnung mit den Worten Konx Aum Pax. In der Originalhandschrift Rudolf Steiners steht nur die abgekürzte Form: K.A.P. In einer älteren Fassung endet der Text mit dem Wort Atman. (Lit.:GA 265, S. 164ff)

Der rosenkreuzerische Schluß Text nach der Originalhandschrift Rudolf Steiners Notizblatt Archivnummer 6978 Die Steine sind stumm; Ich habe das ewige Schöpferwort in sie gelegt und verborgen; keusch und schamvoll halten sie es in den Tiefen. M. Pr. [Materia prima] Die Pflanzen leben und wachsen; Ich habe das ewige Schöpferwort der Sonnenkraft in sie strömen lassen, sie tragen es hinunter in die Tiefen. M.S. [Materia secunda] Die Tiere empfinden und wollen; Ich habe das ewige Schöpferwort in ihnen lebend gestaltet; sie formen es in den Tiefen. M. T. [Materia tertia] Der Mensch denkt und handelt; Ich lasse das ewige Schöpferwort in ihm leiden und sich freuen; er soll es tragen in die Höhen. S. T. [Spiritus tertius] Die Seele erkennt und gibt sich hin; Ich lasse das ewige Schöpferwort der Sonnenkraft in ihr strömend sich erheben; sie lenkt ihren Flug in die Höhen der Weisheit und Frömmigkeit. S.S. [Spiritus secundus] Der Geist liebt sich lösend das All; Ich spreche im Geiste mein ewiges Schöpferwort, weckend und erlösend in Reinheit die Welt; ruhig strömt es in den Höhen des ewigen Lichtes. S. P. [Spiritus primus] K. A. P. [Konx Aum Pax)] Der rosenkreuzerische Schluß, alte Fassung Notizblatt Archivnummer 6977 Die Steine sind stumm - Ich habe das ewige Schöpferwort in sie gelegt und verborgen; keusch und schamvoll verbergen sie es. anaramaya Die Pflanzen leben - Ich habe das ewige Schöpferwort der Sonnenkraft in ihnen strömen lassen; sie tragen es hinunter. pranamaya Die Tiere empfinden - und wollen - Ich habe das ewige Schöpferwort in ihnen lebend gestaltet; sie formen es in den Tiefen. Der Mensch denkt und handelt - Ich lasse das ewige Schöpferwort in ihm sprießend sich freuen und leiden; er belebt es in den Tiefen. manomaya Die Seele erkennt und gibt sich hin - Ich lasse das ewige Schöpferwort in ihr sich strömend erheben; sie lenkt ihren Flug in die Höhen der Weisheit und Frömmigkeit. vijnanamaya Der Geist liebt, sich lösend von sich, alles - Ich spreche im Geiste mein ewiges Schöpferwort, weckend und erlösend in Reinheit die Welt; er strömt ruhig in den Höhen des ewigen Lichtes. anandamaya Atman

Literatur

1. Rudolf Steiner: Zur Geschichte und aus den Inhalten der erkenntniskultischen Abteilung der Esoterischen Schule von 1904 bis 1914, GA 265 (1987), ISBN 3-7274-2650-0 pdf pdf(2) html mobi epub archive.org English: rsarchive.org

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