Johannes Volkelt

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Johannes Volkelt

Johannes Volkelt (* 21. Juli 1848 in Kunzendorf (Lipnik) bei Biala (Galizien); † 8. Mai 1930 in Leipzig) war ein deutscher Philosoph.

Leben

Er studierte in Wien, Jena und Leipzig. Seine Dissertation reichte er 1876 in Jena ein und wurde dort 1879 Professor. Von 1883 bis 1889 war er in Basel und ab 1889 in Würzburg tätig. Von 1894 bis 1921 lehrte er in Leipzig. Seit 1910 war er ordentliches Mitglied der Sächsischen Akademie der Wissenschaften.[1]

Lehre

Grabstätte Johannes Volkelt und Angehörige auf dem Südfriedhof in Leipzig

Johannes Volkelt war in seiner Lehre von Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann, Immanuel Kant und David Hume beeinflusst. Er wollte eine kritische Metaphysik aufstellen und deshalb die Metaphysik mit einer skeptisch-kritischen Herangehensweise verbinden. Dabei führte er zahlreiche psychologische Argumente in seine Theorie ein.

Als der Begründer der Erkenntnistheorie im modernen Sinne des Wortes wird gewöhnlich Kant genannt. Gegen diese Auffassung lässt sich einwenden, dass die Geschichte der Philosophie vor Kant zahlreiche Untersuchungen aufweist, die als mehr denn bloße Keime zu einer solchen Wissenschaft anzusehen sind. So bemerkte Volkelt in seinem grundlegenden Werk über Erkenntnistheorie, dass schon mit John Locke die kritische Behandlung dieser Wissenschaft ihren Anfang genommen habe. Aber auch bei noch früheren Philosophen, ja schon in der Philosophie der Griechen, finden sich Erörterungen, die gegenwärtig in der Erkenntnistheorie angestellt zu werden pflegen. Indessen sind durch Kant alle hier in Betracht kommenden Probleme in ihren Tiefen aufgewühlt worden, und an ihn anknüpfend haben zahlreiche Denker dieselben so allseitig durchgearbeitet, dass man die bereits früher vorkommenden Lösungsversuche entweder bei Kant selbst oder bei seinen Epigonen wiederfindet.

Volkelt unterschied ein erkenntnistheoretisches von einem psychologischen Apriori. Zum erkenntnistheoretischen Apriori schreibt er:

„Unter jenem ist die unbezweifelbare Tatsache zu verstehen, daß die eigentümlichen Functionen des Denkens nicht durch die Erfahrung gegeben sind; also daß das Denken Leistungen vollzieht, zu denen es die Erfahrung als solche nicht berechtigt, deren es unter bloßer Zugrundelegung der Erfahrung niemals fähig wäre. [Erfahrung und Denken. 1886, 494]“

Zum psychologischen Apriori heißt es: Entscheidend ist, dass die eine „Erscheinung für eine andere bestimmend, maßgebend ist“. [Volkelt, Johannes: Erfahrung und Denken. 1886, 89] Kausalität ist die „unabänderliche Regelmäßigkeit in der Verbindung zweier Factoren oder Factorencomplexe“.

Volkelt hat sich in mehreren Werken mit der Ästhetik befasst.

Werke

  • Pantheismus und Individualismus, 1871 archive.org
  • Das Unbewußte und der Pessimismus, 1872 archive.org
  • Das Unbewusste und der Pessimismus. Studien zur modernen Geistesbewegung, 1873 archive.org
  • Die Traumphantasie, 1875 google
  • Der Symbolbegriff in der neuesten Ästhetik, 1876 archive.org
  • Immanuel Kants Erkenntnistheorie nach ihren Grundprinzipien analysiert, Leipzig 1879 archive.org
  • Über die Möglichkeit einer Metaphysik, 1884
  • Erfahrung und Denken. Kritische Grundlegung der Erkenntnistheorie, Hamburg und Leipzig 1886 archive.org
  • Franz Grillparzer als Dichter des Tragischen, 1888 archive.org
  • Vorträge zur Einführung in die Philosophie der Gegenwart, 1892 archive.org
  • Psychologische Streitfragen, 1893
  • Ästhetische Zeitfragen, 1894 archive.org
  • Ästhetik des Tragischen, 1897 archive.org
  • Zur Psychologie der ästhetischen Beseelung, 1899
  • Arthur Schopenhauer. Seine Persönlichkeit, seine Lehre, sein Glaube, 1900 archive.org
  • Beiträge zur Analyse des Bewußtseins, 1901 archive.org
  • Das Recht des Individualismus, o. J. archive.org
  • Die Kunst des Individualisierens in der Dichtung Jean Pauls, Haym-Festschrift, 1902
  • Die entwicklungsgeschichtliche Betrachtungsweise in der Ästhetik, 1902
  • System der Ästhetik, 3 Bände: I 1905, II 1910, III 1912
  • Die Quellen der menschlichen Gewißheit, 1906 archive.org
  • Zwischen Dichtung und Philosophie, gesammelte Aufsätze, 1908 archive.org
  • Die Selbstgewißheit des Bewußtseins, 1916 archive.org
  • Gewißheit und Wahrheit, München 1918
  • Die Gefühlsgewissheit. Eine erkenntnistheoretische Untersuchung, München 1922 archive.org
  • Phänomenologie und Metaphysik der Zeit, 1928

Literatur

  • Felix Krueger: Nekrolog auf Johannes Volkelt. Leipzig 1930.
  • Ernst Bermann (Hrsg.): Festschrift Johannes Volkelt zum 70. Geburtstag. München, C.H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung Oskar Beck 1918
  • Thomas Neumann: Gewissheit und Skepsis. Untersuchungen zur Philosophie Johannes Volkelts. Amsterdam 1978
  • Raimund Schmidt (Hrsg., Einf.): Die deutsche Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen. Erster Band: Paul Barth / Erich Becher / Hans Driesch / Karl Joël / Alexius Meinong / Paul Natorp / Johannes Rehmke / Johannes Volkelt, Verlag von Felix Meiner, Leipzig 1921

Einzelnachweise

  1. Mitglieder der SAW: Johannes Volkelt. Sächsische Akademie der Wissenschaften. Abgerufen am 2016-12-10.

Weblinks

Weitere Quelle

Nachlass Johannes Volkelt im Psychologiegeschichtlichen Forschungsarchiv (PGFA) der Fernuniversität in Hagen


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