Theodor Reuß und Nummerierung: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Bild:Theodor Reuss.png|thumb|Theodor Reuss]]
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'''Theodor Reuß''', auch ''Carl Albert Theodor Reuss'' (* [[28. Juli]] [[1855]] in [[Augsburg]]; † [[28. Oktober]] [[1923]] in [[München]]) war ein deutscher [[Opernsänger]] (Bass), [[Freimaurerei|Freimaurer]] und als [[Esoterik]]er Gründer/Mitbegründer zahlreicher okkulter [[Ordensgemeinschaft|Orden]].


== Leben ==
Eine '''Nummer''' (von [[lat.]] ''numerus'' „Zahl, Anzahl, Rang“; {{ELSalt|νέμω}} ''némo'' „austeilen, zuteilen, verteilen“) ist ein durch '''Nummerierung''' zugewiesener, meist nur aus einer [[Ziffer]]nfolge, seltener auch aus [[Buchstabe]]n bestehender eindeutiger ''Identifikator'' zur Kennzeichnung und [[Ordnung]] von [[Objekt]]en, z.B. eine Hausnummer, eine Seriennummer, eine Reisepassnummer usw.
=== Reuß bis 1880 ===
Reuß war der Sohn des Wirtes Franz Xaver R. und der Eva Barbara Margaret, geborene Wagner. In Augsburg, seiner Heimatstadt, besuchte  er die Handelsabteilung der Kreis-Gewerbeschule und schloss eine erfolgreich abgeschlossene Drogeristen-Lehre an. Als professioneller Opernsänger soll er, nach eigenen Angaben, bei der ersten Aufführung [[Richard Wagner|Wagners]] [[Parsifal]] in [[Bayreuth]] [[1882]] mitgewirkt haben. Er arbeitete gleichfalls als [[Varietee|Varieté]]-Sänger unter dem Bühnennamen „Charles Theodore“, welchen er u. a. genutzt haben soll um Kontakte zum „Communistischen [[Arbeiterbildungsverein]]“ herzustellen. Seine umstrittene Sängerkarriere währte bis zu einer Erkrankung, durch die er partiell <!--?--> „plötzlich seine Stimme verlor“. Angebliche Bekanntschaften mit dem Komponisten [[Richard Wagner]] ([[1813]] – [[1883]]) und [[Ludwig II. von Bayern|Ludwig II.]] ([[1854]]/[[1864]] – [[1886]]) können nicht historisch belegt werden. Als Auslandskorrespondent und Redakteur war er für mehrere englische und deutsche Zeitungen und [[Nachrichtendienst]]e tätig. Unter anderem in [[London]]. [[1878]] schrieb er für die ''[[The Times|Times]]'' als [[Kriegsberichterstatter]] aus dem Gebiet des [[Balkan]]s; [[1882]] ging er nach [[Bosnien]] und in die [[Herzegowina]]. In London wurde er am [[9. November]] [[1876]] 22-jährig in die deutschsprachige ''„Pilger-Loge“'' Nr. 238 aufgenommen, in der er am [[8. Mai]] [[1877]] zum [[Geselle]]n befördert und am [[9. Januar]] [[1878]] zum [[Meister]] erhoben wurde. Aus dieser Loge wurde er am [[1. Oktober]] [[1880]] ausgeschlossen, nachdem er nach seiner Erhebung die Loge nicht mehr besucht, und die Mitgliedsbeiträge nicht bezahlt hatte. Seitdem gehörte er keinem „regulärem“ Freimaurersystem an.


=== Kollision mit Anarchisten, Kommunisten und Bakuninisten ===
== Siehe auch ==
Im Frühjahr [[1885]] war Reuß im Londoner Vollzugsausschuss der [[Anarchie|anarchistische]]n ''[[Socialist League]]'', in deren Exekutiv-Komitee er gewählt wurde, und wo er auch auf Edward Aveling und dessen spätere Frau [[Eleanor Marx|Eleanor Marx-Aveling]], eine Tochter von [[Karl Marx]] traf. Sein Versuch, eine tiefere Freundschaft zu diesen beiden Persönlichkeiten aufzubauen, misslang.  Am [[10. Mai]] 1886 wurde er „wegen ehrenrühriger Handlungen“ als „internationaler Polizeischuft“ aus der ''Socialist League'' ausgeschlossen und verließ [[England]] in Richtung [[Deutschland]].


Solche haltlosen Beschuldigungen waren derzeit nicht ungewöhnlich. Spannungen zwischen dem anarchistischen Kommunisten Josef Peukert und dem '[[Bakunin]]isten' Victor Dave entstanden in der Folge. Diese Beschuldigung kamen aus den Kreisen der belgischen [[Sozialdemokratie|Sozial-Demokraten]] und wurden besonders von Henry Charles erhoben. Peukert und die ''Gruppe Autonomie'' veröffentlichten eine Widerlegung dieser Anschuldigungen, welche in der Zeitschrift 'Anarchist' gedruckt wurde und außerdem Dave der Spionage anklagte. Schließlich nutzte Reuß im [[Februar]] [[1887]] eine Fährte Peukerts, die jener unwissentlich nach Belgien zu Johann Neve gelegt hatte. Neve wurde daraufhin von der deutschen Polizei wegen Waffen-Schmuggels und Propaganda verhaftet und verstarb während der Haft.
* {{WikipediaDE|Nummer}}


===Der OTO und seine Nachfolgeorganisationen ===
[[Kategorie:Grundbegriffe]]
Während er in England weilte, kam er in nähere Bekanntschaft mit [[William Wynn Westcott]], dem ''Supreme Magus of the Societas [[Rosenkreuzer|Rosicruciana]] in Anglia'', der auch einer der Gründer des ''[[Hermetic Order of the Golden Dawn]]'' war. Westcott stattete Reuß mit einem Patent vom [[26. Juli]] [[1901]] aus, das die Autorisierung eines [[Swedenborg-Ritus]] der Freimaurer enthielt und einen Brief vom [[24. Februar]] [[1902]], der ihn dazu berechtigte, ein Hohes Konzil der ''Societas Rosicruciana in Anglia'' in Deutschland zu gründen.
 
[[1880]] versuchte er in München eine Wiederherstellung des [[Adam Weishaupt]]schen [[Illuminatenorden]]s zu bewerkstelligen. In [[Berlin]] tat er sich (wahrscheinlich [[1888]]) mit dem [[Dresden]]er Schauspieler [[Leopold Engel]] ([[1858]] – [[1931]]), Max Rahn und August Weinholz zusammen, um die Neugründung voranzutreiben. L. Engel standen als gewissenhaftem Forscher, insbesondere der Erforschung des Illuminatenordens, sogar noch die vollständigen(!) Dokumente über die Illuminaten zur Verfügung, die wir heute u. a. mit der Bezeichnung ''[[Schwedenkiste]]'' kennen.
 
Reuß meinte die offizielle Berechtigung zur Gründung des Ordens auf ein gewisses Patent stützen zu können, das in seinen Besitz durch den „Prinzen vom Rosenkreuz“, Louis Gabriel Lebauche aus [[Bezeille]] bei [[Sedan]] gekommen sei. Dieser soll ein Hochgradmaurer im 18. Grad des [[Memphis-Ritus]] bzw. im 46. Grad des [[Misraim-Ritus]] gewesen sein. Das Patent soll Lebauche während eines Besuches am [[19. November]] [[1786]] von Adam Weishaupt in [[Regensburg]] von diesem persönlich erhalten haben, und soll eine Berechtigung für seinen Eigentümer und seine nachfolgenden Inhaber dazu gewesen sein, das Licht in „Schottische Logen“ einzubringen (vgl. Lit.: Frick).
 
Engel trennte sich [[1901]] von Reuß und warf ihm, wie andere Mitglieder des Ordens bestätigten (vgl. Veröffentlichungen von Eberhardt), Betrug hinsichtlich des Patentes vor, nachdem Reuß′ Pläne, seinen Orden unter der ''Großen Freimaurerloge von Deutschland'' aufzuziehen, von deren Großmeistern abgelehnt wurden. Reuß berichtete in der Jubiläumsausgabe der ''Oriflamme'' [[1912]] von seiner endgültigen Trennung zwischen ihm und seinem Schüler Leopold Engel im Jahr 1902. Die meisten Mitglieder des Illuminatenordens blieben bei Reuß′ Orden, und Engel versuchte [[1927]], einen von in- und ausländischen Großlogenbehörden unabhängigen ''Weltbund der Illuminaten'' zu errichten, womit der [[1776]] gegründete, um [[1788]] jedoch „eingeschlafene“ bayerische Illuminatenorden gemeint ist. Engels Gründung bestand bis zur Löschung aus dem Berliner Vereinsregister [[1929]]. Die betreffenden Unterlagen sind im Preußischen Staatsarchiv einzusehen. Nach [[1945]] entstand in [[Zürich]] eine modifizierte Neugründung des ''Ordo Templi Orientis'', welcher ''Weltbund der Illuminaten'' heißt, und der z. B. als sogenannte Adoptionsloge Riten mit beiden Geschlechtern gemeinschaftlich bearbeitet. Reuß arbeitete ab 1902 die wiedererweckten oder auch neu zusammengestellten Hochgradriten des englischen Schriftstellers [[John Yarker]] ([[1833]]-[[1913]]) in Deutschland zu dem komplexen System des Orientalischen Templerordens (OTO) aus. [[1903]] entwickelte er den [[Ordo Templi Orientis]] weiter. Hierbei halfen ihm der Wiener [[Okkultist]] [[Karl Kellner (Okkultist)|Karl Kellner]] und ein Heinrich Klein, der, wie Reuß, ein ehemaliges Mitglied der Pilger-Loge Nr. 238 war.  Reuß war [[1906]] - [[1921]] [[Großloge|Großmeister]] des Ordo Templi Orientis (OTO) und baute den Orden zu einer sogenannten „Academia Masonica“ aus.
 
Die Diskussionen zwischen Reuß und Kellner führten angeblich zu keinem erfolgreichen Resultat, weil Kellner Reuß′ Kontakte mit Engel missbilligte. Gemäß Reuß′ Angaben über seine schließliche Trennung von Engel, kontaktierte Kellner Reuß, und beide beschlossen, damit fortzufahren, einen Orientalischen-Templer-Orden einzurichten und Autorisierungen hierfür aufzusuchen, durch welche sie legitimiert werden würden, unterschiedliche Riten der Hochgradfreimaurerei vereinigt zu behandeln. Westcott stellte für Reuß Kontakt zu dem Freimaurergelehrten John Yarker her. Zusammen mit seinen Verbündeten, [[Franz Hartmann]] und H. Klein, führte er die freimaurerischen Riten von [[Memphis-Ritus|Memphis]] und [[Misraim-Ritus|Misraim]] ein und stiftete durch Yarkers Patente einen Zweig des Schottischen Ritus in Deutschland. Der Memphis- und Misraim-Ritus stammt aus der Tradition der „Ägyptischen Maurerei“. Reuß erhielt das briefliche Patent eines ''Sovereign Grand Inspector General 33°'' des ''Cerneau Scottish Rite'' von Yarker  am [[24. September]] 1902. Am selben Tag scheint Yarker einen Freibrief an Reuß, F. Hartmann und H. Klein ausgegeben zu haben, der ihnen gestattete, als ''Sovereign Sanctuary'' im 33°-95° des schottischen Memphis and Misraim Ritus zu operieren. Das Originaldokument ist nicht erhalten. Eine Abschrift dieses Schriftstückes wurde [[1911]] in Reuß′ Artikel der ''Oriflamme'' veröffentlicht, dem amtlichen Organ des Ordens der Orientalischen Templer, die von 1902 – 1923 publiziert wurde<!--März 1961 entstand sie wieder als Mitteilungsblatt der Schweizer  Nachfolgeorganisation Ordo Illuminatorum / Ordo Templi Orientis / Fraternitas Rosicruciana / Antiqua Ecclesia Gnostica Catholica, im Verlag der 'Psychosophischen Gesellschaft' in Zürich; letzte Ausgabe erschien: Nr 149/150, Dezember 1974-->.
 
Yarker gab ein Garantieschreiben am [[1. Juli]] [[1904]] heraus, das Reuß′ Autorität hinsichtlich der Behandlung der besprochenen Riten bestätigte. Reuß veröffentlichte dieses Dokument als eine zusätzliche Bestätigungsurkunde am [[24. Juni]] [[1905]]. Zusammen mit Kellner verfasste er 1903 ein kurzes Manifest für ihren gemeinsamen Orden, welches im Folgejahr in der ''Oriflamme'' erschien. Diese Ausgabe ist eine der wenigen Quellen, die über den Lehrinhalt der einzelnen Rituale im O.T.O. Aufschluss geben.
 
Als Kellner 1905 verstarb, scheint er der unsicheren Quellenlage zufolge, die Leitung des Ordens über die ganze Zeit alleine innegehabt zu haben. Nun ging offiziell die Führungsposition des O.T.O. auf Reuß, mit Carl Lauer als Stellvertreter, nach Berlin über, und er vereinigte alle seine anderen Organisationen unter diesem Banner, indem er die drei Grade der Freimaurer zu einem kohärenten [[Initiation]]ssystem entwickelte, das Frauen wie Männern offenstand. An diesen Bestrebungen ist sein Anteil an der damalig neuaufkeimenden Emanzipation der Frauenbewegung (vgl. hierzu z. B. [[Blavatsky|H.P. Blavatzky]]) ansatzweise abzulesen. Mitte der achtziger Jahre hatte er Helena Petrovna Blavatzky kennen gelernt und trat unmittelbar später [[1885]] der ''Theosophical Society'' in England bei. Als der deutsche Ableger der [[Theosophische Gesellschaft|Theosophischen Gesellschaft]] unter der Leitung von F. Hartmann am [[30. August]] [[1896]] gegründet wurde, ist Reuß Vizepräsident dieses Zweiges. Alle von Reuß geschaffenen [[Geheimgesellschaft]]en waren in jeweilige Hochgradsysteme strukturiert.
 
Am <!--21. Juni? schreibt englische Wikipedia--> [[22. Januar]] 1906 verkündete er in London eine Konstitution für diesen neuen, erweiterten O.T.O. Einen Monat später rief er sich selber zum ''Outer Head of the Order'' (O.H.O.) aus. In London war er seit 1905 wohnhaft. 1906 veröffentlichte er „''Lingham-Yoni''“, eine Übersetzung von [[Hargrave Jennings]]' „''Phallism''“.
 
Durch Reuß kamen auch der „Alte und Primitive Ritus von Memphis und Misraim“ sowie der [[Grad (Freimaurerei)#Schottischer Ritus (AASR)|„Alte und Angenommene Schottische Ritus“ (AASR)]] [[1902]] über Yarker nach Deutschland. 
 
Seit 1905 in [[Hamburg]] sesshaft, ging er 1906 zu seinem Vertrauten Yarker nach England. Er hinterließ in Deutschland eine unklare Situation in Bezug auf die Führung seiner Orden. Auf einem Kongress der „maurerischen Spiritualisten“ (''Internationale Konferenz über Freimaurerei und Spiritismus'') bei dem Reuß in [[Paris]] am [[24. Juni]] [[1908]] teilnahm kam es zu weiteren Veränderungen. Hier erhielt Gérard Encausse von Reuss unentgeltlich ein Stiftungspatent und Reuß, der deutsche Repräsentant des von Yarker begründeten Memphis-Misraim-Ritus, tauschte mit Jean (Joanny) Bricaud, [[Papus]] (Pseudonym für Gérard Encausse) und [[Charles Téder]] (Pseudonym für Ch. Détré) laut Frick (s.u.) ''Würden, Titel und Grade'' untereinander und Reuß nahm sie in die höchsten Grade des Memphis-Misraim-Ritus auf. Frick zufolge sei ein errichteter Souverain Grand Conseil Généeral du Rite de Memphis-Misraim pour la France et ses dépendances (''Höchsten General Groß-Rat der Vereinigten Riten der Alten und Primitiven Freimaurerei für den Grand Orient in Frankreich sowie seiner Tochtergesellschaften in Paris'') praktisch an seiner Spitze identisch mit den leitenden Persönlichkeiten des Ordre Mariniste ([[Martinismus|Martinistenorden]]) und die Loge Humanidad in Paris wurde zur Mutterloge des Memphis-Misraim-Ritus. Reuß wurde Mitglied der Loge Humanidad Nr. 240 in Paris und alsdann Hon[orar] Fr[ater] und Hochgradinhaber (33.°) [[Spanien|spanischer]], [[Italien|italienischer]], [[Rumänien|rumänischer]], [[Griechenland|griechischer]] und [[Amerika|amerikanischer]] Logen. In welchem Ausmaß sich Encausse darüber hinaus für den O.T.O. engagiert hat, ist unklar. Am [[1. Juni]] 1912 wurde unter Czeslaw Czynski eine Nationale Großloge für die slavischen Länder etabliert. Kellner, Reuss und [[Aleister Crowley]] wurden 1912 in der Jubiläumsausgabe der ''Oriflamme'' als O.T.O. Mitglieder des X.° angeführt.
 
1913 siedelte er nach [[Paris]] über. Reuß übersetzte  Crowleys ([[12. Oktober|12. Okt.]] [[1875]] - [[1. Dezember|1. Dez.]] [[1947]]) [[Ordo_Templi_Orientis#Gnostisch_Katholische_Kirche|Gnostische Messe]] und wurde [[1918]] als Souveräner Patriarch und Primat der Gnostisch Katholischen Kirche und Gnostischer Legat der Église Gnostique Universelle für die Schweiz erwähnt. Zur Zeit des Ausbruches des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieges]] war er in [[Basel]]. Bekannt geworden ist Reuß auch unter seinem Ordensnamen „Merlin Peregrinus“ (auch: Peregrinus I. Merlin) als „Oberhaupt der Gnostischen Katholischen Kirche“ in Deutschland, zu dem er von J. Bricaud ernannt wurde. Er war enger Freund und Mitarbeiter von Dr. [[Arnoldo Krumm-Heller]] (Ordensname: Huiracocha, [[1879]]-[[1949]]), einem deutsch-[[Mexiko|mexikanischem]] Oberstabsarzt und [[Rosenkreuzer]] in [[Brasilien]], welchen er offiziell zum deutschen Repräsentanten für [[Lateinamerika]] ernannte. Krumm-Heller gründete seinen eigenen Orden namens [[Fraternitas Rosicruciana Antiqua]] (F.R.A.). Nach Aussage von Krumm-Hellers Sohn Parsival hat er weder jemals O.T.O. Logen gestiftet, noch Mitglieder in den O.T.O. initiiert und auch keinerlei O.T.O. Offiziere ernannt.
 
=== Beziehung zu Aleister Crowley ===
Das erste Aufeinandertreffen von Reuß und Crowley ist bezüglich der Zeit und des Ortes ungewiss. Crowley war bereits durch Allan Bennet in den damals noch ziemlich unbekannten [[Yoga]] eingeweiht worden und hatte sich früh zum [[Libertin]] entwickelt. Es wurde unter anderem behauptet, dass Reuß sich zusammen mit dem Komponisten R. Wagner und dem bayrischen König mit den Schriften [[Francois Rabelais|Rabelais]]′ und der darin enthaltenen Abtei [[Thelema]], die bei Crowley eine zentrale Rolle spielt, beschäftigt habe, wofür allerdings kein historischer Nachweis vorliegt.
 
[[1910]] soll Crowley durch Reuß in den VII.° des O.T.O. eingeführt worden sein, nachdem Crowley den 33.° im Schottischen Ritus erhalten hatte. Fest steht, dass am [[1. Juni]] 1912 die Gründung einer „National-Großloge des Orientalischen Templer-Ordens für Großbritannien und [[Irland]]“ erfolgte. Hierbei vereinigten sich Crowleys Geheimgesellschaft A ∴ A ∴ und Reuß′ O.T.O.. Crowley wurde von Reuß zum „National-Großmeister für Großbritannien und Irland der Mysteria Mystica Maxima [M:.M:.M:.], der englischen Sektion des Orientalischen Templer-Ordens“ ausgerufen und in den 33.°, 90.°, 96.° und X.° des Reußschen Hochgrad-Systems erhoben. Im Manifest des O.T.O. von 1912 erscheint Crowley unter seinem Initiationsnamen ''[[Baphomet]]''. Crowley berichtete selber, dass er von Reuß in den O.T.O. und hier in den besonders mit sexualmagischen Riten ausgestatteten IX.° aufgenommen wurde. Am [[19. März]] [[1913]] stellten Reuss und Crowley gemeinsam eine Charter aus, die James Thomas Windram (Ordensname: Mercurius, [[1877]]-[[1939]]) zum offiziellen Repräsentanten des O.T.O. in Südafrika ernannte. Zu einem späteren Zeitpunkt im gleichen Jahr verfasste Crowley während eines Aufenthalts in Moskau die Gnostische Messe, „erstellt zum Gebrauch für den O.T.O. als dessen zentrale Zeremonie, die öffentlich wie intern zu zelebrieren ist und der Messe der Römisch-Katholischen Kirche nachempfunden wurde“.
 
1913 gab Crowley eine Konstitution für den M:.M:.M:. und das Manifesto des M:.M:.M:. heraus, welche er später als sogenannte ''Liber LII'', dem Manifesto des O.T.O, umarbeitete und publizierte. In einer Anmerkung von Reuß′ Übersetzung der Gnostischen Messe bezeichnet Reuß sich selbst als ''Sovereign Patriarch and Primate of the Gnostic Catholic Church, and Gnostic Legate to Switzerland of the Église Gnostique Universelle'' und bestätigte Jean Bricaud (1881 - 1934) als ''Sovereign Patriarch'' dieser ''Kirche''. Die Ausgabe dieses Dokumentes kann als Geburtsstunde der ''Ecclesiae Gnosticae Catholicae'' als eine unabhängige Organisation unter dem Dachverband O.T.O. mit Reuß als erstem Patriarch betrachtet werden. Crowley widmete Reuß sein Mysterienspiel ''The Ship'' (1913) und eine Gedichts-Kollektion ''The Giant's Thumb'' ([[1915]]). Bis 1914 trat dieser englische Ableger unter der Leitung von Reuß und Crowley mehr als die anderen Sektionen in Erscheinung.
 
Durch den Ausbruch des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieges]] brach die Zusammenarbeit zum Ausbau des O.T.O. zwischen Reuß und Crowley, der auch weiterhin seine deutschfreundliche Haltung journalistisch bezeugte, ab. Das „Hauptquartier“ des O.T.O. wurde in die neutrale Schweiz (Basel) verlegt. Ob ein erneutes persönliches Treffen während oder nach dem Krieg stattgefunden hat, ist nicht bekannt. Während des Krieges, um 1918 publizierte Reuß den Wortlaut einer „Gnostischen Katholischen Messe“. Der Originaltext dieser „Messe“ soll von Crowley stammen. [[1920]] schreibt Reuß im ''Aufbauprogramm der gnostischen Neo-Christen'': „''Freiheit, Gerechtigkeit, Liebe! Tue, was du willst, doch bedenke, dass du Rechenschaft schuldig bist''“; ein Zitat, dass indirekt auf Rabelais und Crowley verweist. [[1922]] soll Reuß aber seine Kooperation mit Crowley sogar widerrufen haben. In Deutschland führte er im Jahre [[1925]] Gespräche mit dem späteren Leiter des O.T.O. in den [[Vereinigte Staaten von Amerika|USA]] [[Karl Germer]]. Aus Kontakten von Crowley entwickelten sich deutsche Nachfolgeorganisationen und Abspaltungen. So gründete z. B. der Berliner Antiquar [[Eugen Grosche]] [[Ostern]] [[1928]] die [[Fraternitas Saturni]] nach Crowleyschem Muster. Nachgewiesene Kontakte zwischen verschiedenen Personen aus der theosophischen Richtung zu dem Orden des ''Golden Dawn'' können eine Beziehung dieser beiden Weltanschauungen zueinander aufzeigen.
 
Aus Reuß′ Periode in der Schweiz (1915 – 1921 mit kurzen Unterbrechungen) sind die Berichte widersprüchlich. Sein Wirken auf dem ''[[Monte Verita|Monte Verità]]'' bei Ascona ist sicher. Er richtete hier die übernationale Großloge <<Libertas et Fraternitas>> und einen mystischen Tempel des O.T.O. (''Anational Grand Lodge and Mystic Temple'') ein, sowie die Hermetische Bruderschaft des Lichtes. Dieser Sitz in der Schweiz stellte eine utopistische Kommune dar, welche [[1900]] von Henri Oedenkoven und Ida Hofmann gegründet wurde und welche als progressive Basis fungierte. Am [[22. Januar]] [[1917]], veröffentlichte Reuß ein Manifest für diese Groß-Loge, die „Verità Mystica“ genannt wurde. Am selben Tag gab er eine überarbeitete Konstitution des O.T.O. heraus, die in weiten Teilen auf der Konstitution von Crowley für den M:.M:.M:. basierte und eine Zusammenschau der Grade enthielt, und der eine verkürzt Fassung von ''The Message of the Master Therion'' beigefügt war. Auf Monte Verità  hielt Reuß am [[15. August|15.]] – [[25. August]] 1916 einen Kongress ab, bei dem Crowleys Gedichte am [[22. August]], und seine Gnostische Messe am [[24. August|24.]] vorgetragen wurden. Am [[24. Oktober]] desselben Jahres patentierte Reuß die O.T.O.-Loge <<Libertas et Fraternitas>> auf dem Monte Verità. Erster Stuhlmeister war Tänzer und Choreograph Rudolf Laban de Laban, weiteres Gründungsmitglied die noch berühmtere Tänzerin Mary Wigmann. [[1917]] verlegt <<Libertas et Fraternitas>> ihren Standort nach Zürich. [[1918]] sollte die Gnostisch Katholische Kirche nach einem Antrag der Martinisten ab dem 18.° als obligatorische Religion eingeführt werden. Dieser Antrag wurde abgelehnt. Als Folge entstand ein Zerwürfnis mit Reuß, worauf man sich vom OTO trennte. [[1925]] gibt diese Loge ihre damaligen Privilegien als Großloge dreier weiterer Logen und eines Zirkels auf und unterstellte sich der „regulären“ Schweizer Großloge Alpina.
 
In einem undatierten Brief an Crowley (1917) berichtet Reuß, er habe ''The Message of the Master Therion'' vor einer Versammlung in Monte Verità gelesen, und dass er ''The Book of the Law'' (Das Buch des Gesetzes) ins Deutsche übersetze. Reuß fügte hinzu: ''„Let this new encourage you! We live in your work!“'', ''Lass Dich durch dies neu ermutigen! Wir leben in deiner Arbeit!''. Reuss und Crowley waren im Jahre 1917 augenscheinlich die einzigen aktiven nationalen Oberhäupter des O.T.O., denn in dem Ankündigungstext des Kongresses 1917 in Monte Verita ist zu lesen: „Es gibt zwei Zentren des O.T.O., beide in neutralen Ländern, an die jene, die sich für das Ziel dieses Kongresses interessieren, Anfragen richten können. Das eine befindet sich in New York (U.S. of America), das andere in Ascona (Italienische Schweiz).“ Crowley glaubte im Gegensatz zu Reuss, es sei nicht möglich, Frauen in die Freimaurerei einzuweihen; er glaubte jedoch, dass sie sehr wohl zu Eingeweihten des O.T.O. gemacht werden könnten.
 
=== Reuß und Rudolf Steiner ===
Theodor Reuß war seit [[1885]] Mitglied der ''[[Theosophische Gesellschaft|Theosophischen Gesellschaft]]''.
[[Rudolf Steiner]] leitete die Theosophische Gesellschaft ab [[1902]] als Generalsekretär des deutschen Zweiges. Seine erkenntniskultische Abteilung der Esoterischen Schule, hatte mit demjenigen was Reuß als Freimaurerei vertrat, nichts zu tun.<ref>Rudolf Steiner, Mein Lebensgang, Rudolf Steiner Verlag, Dornach, 2000, Seite 482f</ref><ref>Rudolf Steiner, Zur Geschichte und aus den Inhalten der erkenntniskultischen Abteilung der Esoterischen Schule 1904-1914, Rudolf Steiner Verlag, Dornach, 1987, Seite 67ff</ref>
 
=== Nach dem Ersten Weltkrieg ===
Reuß verließ [[Monte Verità]] gegen [[November]] 1918. Am [[10. Mai]] [[1919]] übergab Reuß ein Dokument namens „Gauge of Amity“ („Freundschaftsbekundung“) an Matthew McBlain Thomson, dem Gründer der ''American Masonic Federation''. Das Dokument erkannte Thomson als O.T.O.-Mitglied des IX.° an. Am [[18. September]] 1919 empfing Reuß von Bricaud erneut die Weihe und erhielt somit die ''Antioch''-Nachfolge („Antioch-Sukzession“) und wurde als „Gnostischer Legat“ der Schweiz für Bricauds Église Gnostique Universelle ernannt. 1920 gaben Oedenkoven und Hofmann (s.o.) Monte Verità auf, um eine zweite Kolonie in Brasilien zu errichten, und Reuß veröffentlichte ein Dokument namens ''The Program of Construction and the Guiding Principles of the Gnostic Neo-Christians: O.T.O.'' (''Aufbauprogramm und Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen: O.T.O.''). In diesem Dokument stellte Reuss seine Ideen im Hinblick auf eine (stark reglementierte) [[Utopie|utopistische]] Gesellschaft vor.
 
Am [[17. Juli]] 1920 besuchte er den Kongress der ''World Federation of Universal Freemasonry'' in Zürich, der in der <<Libertas et Fraternitas>> Loge abgehalten wurde. Mit Bricauds Unterstützung, trat Reuß erfolglos für die Annahme der Crowleyschem Religion als die ''offizielle Religion für alle Mitglieder der „World Federation of Universal Freemasonry“, die im Besitz des 18.° des Schottisch Ritus'' sind, ein.
 
Am [[10. Mai]] 1921 händigte Reuß X°-Patente an [[Charles Stansfeld Jones]] (Ordensname: Parzival, [[1886]]-[[1950]]) und [[Heinrich Tränker]] aus, welche sie als die jeweiligen Großmeister der U.S.A. und Deutschland bestätigten. Zusätzlich gab er ein weiteres „Gauge of Amity“-Dokument an [[Harvey Spencer Lewis]], dem Gründer der [[AMORC|Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis (AMORC)]], der Organisation eines Rosenkreuzerordens im [[Kalifornien|kalifornischem]] [[San José (Kalifornien)|San José]] heraus. Dieses Dokument erkannte Lewis überdies als ein VII° Mitglied des O.T.O. an. Reuß kehrte wieder nach Deutschland im September 1921 zurück und ließ sich in München nieder. Am [[3. September]] 1921 stellte Reuß eine Charter für Carl William Hansen (Ordensname: Kadosh, [[1872]]-[[1936]]) als X.° für [[Dänemark]] aus.
 
=== Reuß′ Tod und die Folgen ===
[[1923]] starb Reuß 68-jährig in München. Ein Nachfolger in der Leitung des deutschen O.T.O. wurde [[Herbert Fritsche]] unter dem Ordensnamen ''Basilius'' (*1911 – †[[1960]]). <!--fehlt noch-->
 
== Reuß-Orden in Deutschland ==
* [[Swedenborg-Ritus]] („irreguläres“ dreistufiges freimaurerisches Hochgradsystem)
* Societas Rosicruciana in Anglia (Rosenkreuzer)
* [[Adam Weishaupt]]scher [[Illuminatenorden]] (Neugründung durch Leopold Engel [[1896]]) (Illuminaten)
* Weltbund der Illuminaten (Dachverband für initiatische Orden)
* Orientalischer Templerorden (OTO) (hermetisches „irreguläres“ Freimaurersystem des [[Memphis-Misraim-Ritus]] mit 90 und 95 Graden)
* Alter und Angenommener Schottischer Ritus (AASR) (aktuell in Deutschland verbreitetes „reguläres“ freimaurerisches [[Grad (Freimaurerei)|Hochgradsystem]] mit 33 Graden)
* Cerneau-Ritus („irreguläres“ Freimaurer-System mit 33 Graden)
 
== Reuß′ Werke (Auswahl) ==
* ''The Matrimonial Question. From an Anarchistic point of view'', 1887 (''Die Frage der Mutterschaft''; Reuß′ als Parteiredner in England; seine erste Publikation in Form einer Broschüre)
* ''I.N.R.I. An die freimaurerische Presse Deutschlands! Oriflamme. Amtliches Organ des Ordens der Orientalischen Templer – O.T.O. – Des Souveränen Sanktuariums der alten Freimaurer vom Schottischen, Memphis- und Misraim-Ritus für das deutsche Reich und die deutschsprechenden Länder''. (12. Jg. Berlin und London: 1914).
* Merlin Peregrinus (Pseudonym für Theodor Reuß), ''I.N.R.I. Ordo Templi Orientis – O.T.O. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae. Die Gnostische Messe – Aus dem Original-Text des Baphomet (d.i. A. Crowley) übertragen in die deutsche Sprache von Merlin Peregrinus''. A.O. 800. Verlag der „Oriflamme“ (ohne Druckort und -jahr).
* ''Die Mysterien der Illuminaten'' (1894)
* '' Geschichte des Illuminaten-Ordens'' (1896)
* Peregrinus (Pseudonym für Theodor Reuß), ''Was muss man von der Freimaurerei wissen? Eine allgemeinverständliche Darstellung des Ordens der Freimaurer, der Illuminaten und Rosenkreuzer'' (Berlin: Hugo Steinitz [1. Aufl.] 1901 und weitere Auflagen).
* ''Was ist Okkultismus und wie erlangt man occulte Kräfte?'' (1903)
* ''Was muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen?'' (1903)
* ''Lingam-Yoni; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus'' (1906)
* ''Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischem Templer O.T.O.'' (1906)
* ''Parsifal, das enthüllte Gralsgeheimnis von Ur-Uter'' (1914)
* ''Constitution of the Ancient Order of Oriental Templars, O.T.O., Ordo Templi Orientis, with an Introduction and a Synopsis of the Degrees of the O.T.O.'' (1917)
* ''Die Gnostische Messe'' (Übersetzung) (1920)
* ''Das Aufbau-Programm und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen'' (1920)
* ''Die Arte Magica Ararita (Die Magie des Hochaltars)''
* ''De Nuptis Secretis Deorum cum Hominibus (Von den geheimen Hochzeiten der Götter mit den Menschen)''
* ''De Homunculus (Von der Bereitung des Humunkulus)''
* ''Die Eucharistie, das Geheimnis des Abendmahls''
* ''Das Erotische in Goethes Faust und die Tantriks''
* ''Das Kreuz und die Sexual-Religion''
* ''Das Sexuelle in der Theosophie und Anthroposophie, mit den Gelöbnissen der verschiedenen Führer, im Original''
* ''Das wahre Geheimnis der Freimaurerei identisch mit den Geheimnissen der römisch-katholischen Messe''
* ''Übersicht über verschiedene freimaurerische Systeme und Einführung in die sämtlichen Grade''
* ''Die neuen Illuminaten und ihre Einrichtungen und Händel''
* zahlreiche weitere Artikel wurden in der ''Oriflamme'' abgedruckt
 
== Literatur ==
* Karl R.H. Frick, ''Licht und Finsternis'', ''Teil 1'' und ''2'', Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1978; ISBN 3-201-00951-2; ISBN 3-201-01062-6; vgl.a. ''Die Erleuchteten'' desselben Autors ISBN 3-201-00834-6
* Peter-R. König, ''Der kleine Theodor-Reuss-Reader'', Arbeitsgemeinschaft für Religions- und Weltanschauungsfragen, Augsburg 1993; ISBN 3-927890-13-8
* Helmut Möller, Elic Howe: ''Merlin Peregrinus. Vom Untergrund des Abendlandes'', 1985,  Verlag  Königshausen + Neumann 344 S., ISBN 3884791850
<!--Alphabetische Anordnung nach Autoren!-->
 
== Weblinks ==
* [http://www.parareligion.ch/deutsch.htm Peter-R. Königs OTO-Phänomen]
* [http://www.hermetic.com/sabazius/reuss.htm Artikel des Ordo Templi Orientis über Reuß]
* [http://freemasonry.bcy.ca/aqc/reuss/reuss.html Englische Biografie auf Grand Lodge of British Columbia and Yukon]
* [http://www.mastermason.com/luxocculta/reuss.htm Quelle (Quatuor Coronati) obigen Links der Grand Lodge of British Columbia and Yukon] 
 
== Einzelanchweise ==
<references/>
 
[[Kategorie:Esoteriker|Reuß, Theodor]]
[[Kategorie:Freimaurer|Reuß, Theodor]]
[[Kategorie:Mann|Reuß, Theodor]]
[[Kategorie:Okkultist|Reuß, Theodor]]
[[Kategorie:Rosenkreuzer|Reuß, Theodor]]
[[Kategorie:Theosoph|Reuß, Theodor]]
[[Kategorie:Thelemit|Reuß, Theodor]]
 
{{Wikipedia}}

Version vom 26. März 2018, 19:32 Uhr

amtliche Ausweisnummer

Eine Nummer (von lat. numerus „Zahl, Anzahl, Rang“; griech. νέμω némo „austeilen, zuteilen, verteilen“) ist ein durch Nummerierung zugewiesener, meist nur aus einer Ziffernfolge, seltener auch aus Buchstaben bestehender eindeutiger Identifikator zur Kennzeichnung und Ordnung von Objekten, z.B. eine Hausnummer, eine Seriennummer, eine Reisepassnummer usw.

Siehe auch

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