imported>Odyssee |
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| Eine '''Gemeinschaft''' ist eine Gruppe von [[Mensch]]en, die etwas miteinander ''gemein'' (von {{idg|*mei-|tauschen, wechseln}}) haben.
| | {{Positionskarte+ | Österreich | maptype=relief | width=400 | float=right | caption= | places= |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=12 | lat=48.20833 | long=16.373064 | region=AT | label='''[[Wikipedia:Wien|Wien]]'''}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=3 | lat=47.505 | long=9.749167 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Bregenz|Bregenz]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=3 | lat=47.267222 | long=11.392778 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Innsbruck|Innsbruck]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=3 | lat=47.066667 | long=15.433333 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Graz|Graz]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=3 | lat=47.8 | long=13.033333 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Salzburg|Salzburg]]</small>}} |
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| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=7 | lat=48.204722 | long=15.626667 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:St. Pölten|St. Pölten]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=3 | lat=46.617778 | long=14.305556 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Klagenfurt am Wörthersee|Klagenfurt|]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=1 | lat=47.845556 | long=16.518889 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Eisenstadt|Eisenstadt]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=1 | lat=46.841878 | long=14.840786 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Wolfsberg (Kärnten)|Wolfsberg|]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=9 | lat=46.614722 | long=13.846111 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Villach|Villach]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=9 | lat=48.1575 | long=14.026667 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Wels (Stadt)|Wels|]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=6 | lat=48.05 | long=14.416667 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Steyr|Steyr]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=4 | lat=47.413417 | long=9.744417 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Dornbirn|Dornbirn]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=4 | lat=47.238056 | long=9.598333 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Feldkirch|Feldkirch]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=1 | lat=48.410833 | long=15.610278 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Krems an der Donau|Krems|]]</small> }} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=left | lat=47.816667 | long=16.25 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Wiener Neustadt|Wiener Neustadt]]</small> }} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | position=3 | lat=47.381667 | long=15.097222 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Leoben|Leoben]]</small> }} |
| | {{Positionskarte~ | Österreich | mark=RedMountain.svg | marksize=12 | position=6 | lat=47.073889 | long=12.694722 | region=AT | label=<small>[[Wikipedia:Großglockner|Großglockner]]</small>}} |
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| {{GZ|Es ist bei jeder menschlichen Gemeinschaft so, daß aus der | | {{Positionskarte~ | Y=20 | X=30 | position=6 | label=[[Wikipedia:Deutschland|<span style="color:#646464">'''DEUTSCHLAND'''</span>|]]}} |
| Gemeinschaft heraus dem Menschen Kräfte zufließen, nur muß die Gemeinschaft
| | {{Positionskarte~ | Y=90 | X=30 | position=6 | label=[[Wikipedia:Italien|<span style="color:#646464">'''ITALIEN'''</span>|]]}} |
| eine wirkliche Gemeinschaft sein. Man muß sie fühlen, empfinden
| | {{Positionskarte~ | Y=0 | X=75 | position=6 | label=[[Wikipedia:Tschechien|<span style="color:#646464">'''TSCHECHIEN'''</span>|]]}} |
| und erleben.|316|110}}
| | {{Positionskarte~ | Y=93 | X=75 | position=6 | label=[[Wikipedia:Slowenien|<span style="color:#646464">'''SLOWENIEN'''</span>|]]}} |
| | {{Positionskarte~ | Y=75 | X=94 | position=6 | label=[[Wikipedia:Ungarn|<span style="color:#646464">'''UNGARN'''</span>|]]}} |
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| == Gemeinschaftsbildung im Bewusstseinsseelenzeitalter == | | {{Positionskarte~ | Y=47 | X=93 | position=6 | label=<small>[[Wikipedia:Neusiedler See|<span style="color:#2A6DB5">''Neusiedler See''</span>|]]</small>}} |
| | {{Positionskarte~ | Y=48 | X=6 | position=6 | label=<small>[[Wikipedia:Bodensee|<span style="color:#2A6DB5">''Bodensee''</span>|]]</small>}} |
| | }} |
| | Die ''Republik'' '''Österreich''' ist ein in neun [[Wikipedia:Land (Österreich)|Bundesländer]] gegliederter [[Demokratie|demokratischer]] [[Wikipedia:Bundesstaat (Föderaler Staat)|föderaler Bundesstaat]] in [[Mitteleuropa]] mit derzeit etwa 8,8 Millionen Einwohnern<ref>Stand vom 1. Jänner 2018</ref> und einer Gesamtfläche von etwa 83.879 km². Der Name Österreich leitet sich von der erstmals 996 beurkundeten [[Althochdeutsch|althochdeutschen]] Bezeichnung [[Wikipedia:Ostarrichi|Ostarrichi]] ab. |
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| {{GZ|Dadurch, daß der Mensch die Naturerscheinungen in der
| | Die heutige [[Wikipedia:Republik|Republik]] wurde [[Wikipedia:1918|1918]] aus den überwiegend [[deutsch]]sprachigen Gebieten der mit dem Ende des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkriegs]] zerfallenen Doppelmonarchie [[Wikipedia:Österreich-Ungarn|Österreich-Ungarn]] gebildet. Durch den sog. [[Wikipedia:Anschluss Österreichs|Anschluss]] wurde Österreich von [[Wikipedia:1938|] bis [[Wikipedia:1945|1945]] Teil des [[Wikipedia:Nationalsozialismus|nationalsozialistischen]] [[Wikipedia:Deutsches Reich 1933 bis 1945|Deutschen Reichs]]. Nach dem Ende des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkriegs]] wurde Österreich durch den am 15. Mai 1955 unterzeichneten [[Österreichischer Staatsvertrag|Staatsvertrag]] von den Siegermächten als eigenständiger [[Staat]] wiederhergestellt und erklärte seine [[Wikipedia:Dauernde Neutralität|immerwährende Neutralität]]. |
| neueren Naturwissenschaft aussondern muß, daß er sich
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| entfernt von der Natur, dadurch wird er als Persönlichkeit
| |
| auf sich gestellt. Dadurch aber war er zunächst, bevor er
| |
| nun wiederum auf jenem übersinnlichen Weg, den ich angedeutet
| |
| habe, zur übersinnlichen Welt kam, um sich wieder
| |
| in die Welt hineinzustellen - wie er früher natürlich drinnengestanden
| |
| war, so jetzt übersinnlich —, bevor er zu
| |
| diesem Weg kam, den er nunmehr gegen die Zukunft hin
| |
| zu beschreiten haben wird, war der Mensch gewissermaßen
| |
| rein auf die Spitze seiner Persönlichkeit gestellt. Die Naturwissenschaft
| |
| hat ihn auf die Spitze der Persönlichkeit gestellt.
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| Die Naturwissenschaft hat die ganze Seelenverfassung
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| bestimmt. Sie hatte seine Instinkte eingenommen.
| |
| Dadurch stehen sich die modernen Menschen nicht so wie
| |
| die alten Menschen als Bluts- oder Zunftverwandte, sondern
| |
| sie stehen sich als Individualitäten, als Persönlichkeiten
| |
| gegenüber. Sie müssen aus der Freiheit heraus ihre Vereinigungen,
| |
| ihre sozialen Gemeinschaften suchen. Und sie
| |
| haben sie daher zunächst nur aus Instinkten gefunden, aber
| |
| aus Instinkten, die etwas Widerspruchsvolles haben, weil
| |
| die Zeit der Instinkte vorüber ist, weil der Mensch auf der
| |
| einen Seite nicht mehr instinktiv denken kann, sondern
| |
| bewußt denken muß unter der Erziehung der Naturwissenschaft.
| |
| Und auf der anderen Seite hatte der Mensch noch
| |
| nicht die Möglichkeit, sich wieder durch übersinnliche Erkenntnis
| |
| in die Welt hineinzustellen. Daher stellte er sich
| |
| hinein in eine neue Welt, über die er dachte, und in die
| |
| alte Welt so, wie er nicht mehr über sie dachte. Die alten
| |
| Instinkte pflanzte er fort in die Welt, die ihm durch das
| |
| moderne naturwissenschaftliche Denken gar nicht mehr vor
| |
| der Seele lag. Dadurch kam, wenn man tiefer seelisch erfaßt,
| |
| was durch die neuere Menschheit weht, jener klaffende
| |
| Widerspruch in das moderne soziale Leben hinein.|73|316f}}
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| Für unser gegenwärtiges [[Bewusstseinsseelenzeitalter]] ist es besonders bedeutsam, dass der Mensch in der Gemeinschaft am anderen Menschen in einem noch höheren Sinn erwachen kann.
| | == Siehe auch == |
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| {{GZ|Nehmen Sie die zwei jedem Menschen ja gut bekannten Bewußtseinszustände, | | * {{WikipediaDE|Österreich}} |
| die vorhanden sind: den träumenden Menschen und den
| |
| Menschen im gewöhnlichen wachen Tagesbewußtsein. Wie ist es beim
| |
| träumenden Menschen? Beim schlafenden Menschen, der nicht träumt,
| |
| ist es ja ebenso, denn traumlos schlafen heißt nur, daß die Träume so
| |
| sehr herabgedämpft sind, daß man sie nicht merkt. Also wie ist es beim
| |
| träumenden Menschen?
| |
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|
| Er lebt in seiner Traumbilderwelt. Er lebt in derselben, indem sie
| | == Einzelnachweise == |
| oftmals für ihn viel anschaulicher, viel tiefer ins Herz gehend ist - das
| |
| kann man schon sagen - als dasjenige, was man im Alltag beim wachen
| |
| Tagesbewußtsein erlebt. Aber man erlebt es isoliert. Man erlebt es als
| |
| die einzelne menschliche Persönlichkeit. In einem und demselben Zimmer
| |
| können zwei Menschen schlafen, sie haben zwei ganz verschiedene
| |
| Welten in ihrem Traumbewußtsein. Sie erleben diese Welten nicht miteinander.
| |
| Jeder erlebt sie für sich; sie können sich höchstens hinterher
| |
| den Inhalt erzählen.
| |
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| Wacht der Mensch auf aus dem Traumbewußtsein in das gewöhnliche
| | <references /> |
| Tagesbewußtsein, so nimmt er durch seine Sinne dieselben Dinge
| |
| wahr, die derjenige, der ihm zunächst steht, auch wahrnimmt. Eine
| |
| gemeinschaftliche Welt tritt ein. Der Mensch erwacht zu einer gemeinschaftlichen
| |
| Welt, indem er aus dem Traumbewußtsein in das wache
| |
| Tagesbewußtsein übergeht. Ja, an was erwacht denn der Mensch aus
| |
| dem Traumbewußtsein ins wache Tagesbewußtsein? Er erwacht am
| |
| Licht, am Geräusch, an seiner natürlichen Umgebung — in dieser Beziehung
| |
| machen auch die andern Menschen keine Ausnahme - zum
| |
| wachen Tagesbewußtsein, zum gewöhnlichen wachen Tagesbewußtsein.
| |
| Aus dem Traum heraus erwacht man an dem Natürlichen des andern
| |
| Menschen, an seiner Sprache, an dem, was er einem sagt, und so weiter,
| |
| an der Art und Weise, wie sich seine Gedanken und Empfindungen in
| |
| die Sprache hineinkleiden. An dem, wodurch der gewöhnliche Mensch,
| |
| der andere Mensch sich natürlich auslebt, erwacht man. Also man erwacht
| |
| an der natürlichen Umgebung zum gewöhnlichen Tagesbewußtsein.
| |
| In allen früheren Zeitaltern war es so, daß der Mensch aus dem
| |
| Traumbewußtsein ins wache Tagesbewußtsein an der natürlichen Umgebung
| |
| erwachte. Und dann hatte er an seiner natürlichen Umgebung
| |
| zugleich das Tor, durch das er, wenn er es tat, in ein Übersinnliches
| |
| hineindrang.
| |
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|
| Mit dem Erwachen der Bewußtseinsseele, mit dem Entfalten der Bewußtseinsseele
| | [[Kategorie:Land]] |
| ist in dieser Beziehung ein neues Element hereingetreten
| |
| ins Menschenleben. Da muß es nämlich noch ein zweites Erwachen
| |
| geben, und dieses zweite Erwachen wird immer mehr und mehr als ein
| |
| Bedürfnis der Menschheit auftreten: Das ist das Erwachen an Seele
| |
| und Geist der andern Menschen. Im gewöhnlichen wachen Tagesleben
| |
| erwacht man ja nur an der Natur des andern Menschen; aber an Seele
| |
| und Geist des andern Menschen will der Mensch erwachen, der selbständig,
| |
| der persönlich durch das Bewußtseinszeitalter geworden ist.
| |
| Er will an Seele und Geist des andern Menschen erwachen, er will dem
| |
| andern Menschen entgegentreten so, daß der andere Mensch in seiner
| |
| eigenen Seele einen solchen Ruck hervorbringt, wie es gegenüber dem
| |
| Traumleben das äußere Licht, das äußere Geräusch und so weiter hervorbringt.
| |
| | |
| Dieses Bedürfnis ist einmal ein ganz elementares seit dem Beginne
| |
| des 20. Jahrhunderts und wird immer stärker werden. Das ganze 20.
| |
| Jahrhundert hindurch wird, trotz allem seinem chaotischen, tumultuarischen
| |
| Wesen, das die ganze Zivilisation durchsetzen wird, dieses als
| |
| Bedürfnis aufzeigen: es wird sich einstellen das Bedürfnis, daß Menschen
| |
| an dem andern Menschen in einem höheren Grade werden erwachen
| |
| wollen, als man erwachen kann an der bloßen natürlichen
| |
| Umgebung.|257|175ff}}
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| == Anthroposophische Gemeinschaftsbildung ==
| |
| | |
| {{GZ|Nun, wir mögen noch so schöne Ideen aufnehmen aus der Anthroposophie,
| |
| aus dieser Kunde von einer geistigen Welt, wir mögen
| |
| theoretisch durchdringen alles dasjenige, was von uns vom Äther-,
| |
| Astralleib und so weiter gesagt werden kann, wir verstehen dadurch
| |
| noch nicht die geistige Welt. Wir beginnen das erste Verständnis für
| |
| die geistige Welt erst zu entwickeln, wenn wir am Seelisch-Geistigen
| |
| des andern Menschen erwachen. Dann beginnt erst das wirkliche Verständnis
| |
| für die Anthroposophie. Ja, es obliegt uns, auszugehen von
| |
| jenem Zustande für das wirkliche Verständnis der Anthroposophie,
| |
| den man nennen kann: Erwachen des Menschen an dem Geistig-Seelischen
| |
| des andern Menschen.|257|116}}
| |
| | |
| {{GZ|Es wird sich bei geistgemäßer
| |
| Einstellung ein eigenartiges Verhältnis ergeben in bezug auf die
| |
| durch die Meditationen gebildete geistige Substanz, ein Verhältnis
| |
| jedes Einzelnen zum Ganzen. Dieses Verhältnis wird sich so gestalten
| |
| können: Zu gegebenen Zeiten und für bestimmte Aufgaben wird
| |
| sich alles, was durch die Gemeinschaft erarbeitet wird, auf einen
| |
| Einzelnen konzentrieren. Er wird dann für seine Aufgaben gewissermaßen
| |
| mit der ganzen spirituellen Substanz der Gemeinschaft
| |
| begnadet.
| |
| | |
| Wenn die anderen, die zur Gemeinschaft gehören, nun richtig
| |
| verstehen, was geschieht, werden sie neidlos, ja mit einer berechtigten
| |
| Mitfreude darauf hinschauen, wie dem Einen in diesem Augenblick
| |
| alles gegeben ist. Dieser Eine wird umgekehrt nicht nur seinen
| |
| eigenen Tugenden oder Talenten zuschreiben können, wenn ihm
| |
| jetzt viel gelingt. Er wird das Bewußtsein haben, daß er in wesentlichen
| |
| Teilen mit aus dem heraus arbeitet und wirkt, was ihm die
| |
| anderen gegeben haben. Und das wird ihn zur Bescheidenheit und
| |
| Dankbarkeit aufrufen.|266c|465f}}
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| == Literatur ==
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| | |
| #Rudolf Steiner: ''Anthroposophische Gemeinschaftsbildung'', [[GA 257]] (1989), ISBN 3-7274-2570-9 {{Vorträge|257}}
| |
| #Rudolf Steiner: ''Aus den Inhalten der esoterischen Stunden, Band III: 1913 und 1914; 1920 – 1923'', [[GA 266/3]] ([[GA 266c]]) (1998), ISBN 3-7274-2663-2 {{Vorträge|266c}}
| |
| #Rudolf Steiner: ''Meditative Betrachtungen und Anleitungen zur Vertiefung der Heikunst'', [[GA 316]] (2003), ISBN 3-7274-3160-1 {{Vorträge|316}}
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| {{GA}}
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| [[Kategorie:Soziales Leben]] | |