Daskalos und Pendel: Unterschied zwischen den Seiten

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[[Datei:Daskalos.jpg|thumb|200px|Stylianos Atteshlis (Daskalos)]]
Neben dem [[Tarot]] wird in der zeitgenössischen [[Esoterik]] auch das '''Pendel''' als Hilfsmittel eingesetzt, etwa um geisteswissenschaftliche, diagnostische und therapeutische Forschungsergebnisse verifizieren oder erhärten zu können. In diesem Sinne wurde das '''Pendel''' z. B. von dem deutschen, mittlerweile verstorbenen, [[Anthroposoph]]en [[Willi Seiß]] eingesetzt. Dieser war bei seinen geisteswissenschaftlichen Forschungen allerdings nicht auf solche Ergebnisse angewiesen.
Dr. '''Stylianos Atteshlis''' (Στυλιανός Αττεσλής, bekannt als '''Daskalos''' [[Wikipedia:Griechische Sprache|griech.]] Δάσκαλος, ''Lehrer'') lebte von 1912 bis 1995. Er war ein christlicher [[Mystiker]] und Heiler, der in [[Wikipedia:Zypern|Zypern]] am 12. Dezember 1912 geboren wurde, wo er einen Großteil seines Lebens verbrachte. Er war ein [[Mystiker]] aus [[Wikipedia:Strovolos|Strovolos]], [[Wikipedia:Zypern|Zypern]].


== Leben ==
== Allgemeines ==


<div style="margin-left:20px">
Das '''Pendel''' kann auch eingesetzt werden, um den spirituellen Entwicklungszustand eines Menschen beurteilen zu können:
"Daskalos war ein spiritueller Lehrer mit einem weltweiten Schülerkreis. Seine Schüler nannte er "die Wahrheitsforscher". Nie aber wollte er ein Guru sein und hat es ausdrücklich untersagt eine Bewegung unter Verwendung seines Namens zu bilden. Er lehnte jeden Personenkult strikt ab. Er war Daskalos. Lehrer. Jeder sollte seine eigene Wahrheit suchen. Er gab Rat und Anweisung dazu.
[[Datei:Wegmarken.jpg]]


Daskalos mit bürgerlichem Namen Stylianos Atteshlis, war auf Zypern geboren und aufgewachsen, war jedoch väterlicherseits englisch — schottischer Abstammung. Seine Mutter war Griechin. Sein Vater war Admirals der britischen Mittelmeerflotte, mit Sitz auf Zypern. Daskalos war ein ausserordentlich vielseitig begabter Mensch. Er besass drei Doktortitel, hatte ein Diplom für Violine, ein Diplom für Klavier, war in jungen Jahren ein Preisträger als Kunstmaler und vor dem zweiten Weltkrieg ein bekannter, griechisch schreibender Schriftsteller. Er war auch Major der britischen Armee.
Hier kann der spirituelle Fortschritt für einen geübten Pendler - nicht aber für den Anfänger - sicher beurteilt werden.


Daskalos war mit einem umfassenden Bewusstsein geboren, bewegte sich mit Selbstverständlichkeit in den Welten diesseits und jenseits der Schwelle. Er verfügte über Fähigkeiten, die im besten Sinne magisch genannt werden müssen.
[[Datei:Entwicklungsrichtung.jpg]]


Weltweit bekannt geworden ist er Ende der achtziger Jahre durch die drei Bücher des amerikanischen Soziologen zypriotischer Abstammung Kyriacos C. Markides. Sein erstes Buch "Der Magus von Strovolos" (deutsch: Knaur Tb 4174), in dem die Fähigkeiten, Taten und Lehren von Daskalos aus eigenem Miterleben des Autors dargestellt sind, wurde von Daskalos ausdrücklich gebilligt. Das zweite und dritte Buch lehnte er ebenso deutlich ab.
Hier kann die individuelle Entwicklungsrichtung für einen geübten Pendler - nicht aber für den Anfänger - sicher beurteilt werden.


Daskalos, ein tief religiös gesinnter Mensch, war ein Lehrer der bedingungslosen Liebe: der Liebe zu Gott, der Liebe zum Nächsten, der Liebe zu sich selbst (vergleiche Markus 12.29 — 31). Er pflegte ein esoterisches Christentum und legte ausdrücklich Wert darauf Christ zu sein. Dies nicht in einem einengenden Sinn. Er hatte Verständnis und Achtung für alle Religionen. Dennoch kam er durch sein Lehren und Handeln gelegentlich in Konflikt mit der orthodoxen Kirche. Man wollte ihn sogar- als Magier — exkommunizieren, was von Erzbischof Makarios, mit dem er befreundet war, gerade noch verhindert werden konnte." {{Lit|Günther Zwahlen}}
[[Datei:Radiesthetic pendulum.jpg|mini|Siderisches Pendel in typischer Form als Kegelpendel]]
</div>


== Lehre ==
[[Datei:Pendelkarte_ICH_Entwicklung_001.jpg|200px|thumb|Pendelkarte ICH-Entwicklung]]
Daskalos war ein Heiler und Lehrer, der seinerseits "Yohannan" (gemeint ist der Apostel und Evangelist [[Johannes (Evangelist)|Johannes]]) als seinen Meister ansah. Des öfteren soll Yohannan direkt durch ihn gesprochen haben. Im folgenden werden einige zentrale Aspekte der Lehre Daskalos näher erläutert.<ref>Die Angaben beruhen auf Lit: Markides, Der Magus von Strovolos, inkl. der beiden weiteren Bände von Markides: Heimat im Licht, und Feuer des Herzens</ref>


=== Elemental ===
Darüber hinaus sind für den sehr versierten, also außergewöhnlich geübten Pendler auch Aussagen über [[Ichlose Menschen]] ([[Heuschreckenmenschen]]) möglich. Vorausgesetzt wird hierbei, dass die Person über welche eine Aussage getroffen werden soll um einiges älter als 21 Jahre ist. Das Pendel bleibt in dem Falle bei der Pendelkarte "Wegmarken..." auf der Nulllinie, während es auf der Pendelkarte der "Seelisch-geistigen Entwicklungsstufen" auf der Skala unterhalb bis maximal unmittelbar auf der 7-er Linie bleibt. Voraussetzung dazu ist, dass man sich ganz tief meditativ in die jeweils zu beurteilende Person versenkt. Ein Photo dieser Person erleichtert das ganze Prozedere.
Elementale sind lebende Wesen (mit Energie geladene Gedankenformen), die durch die Gedanken und Gefühle von Menschen entstehen. Die guten oder bösen Elementale, die von den Menschen, die sie schaffen, in die Welt hinausgeschickt werden, haben die Tendenz, zu ihren Urhebern zurückzukehren. Daraus entsteht [[Karma]]. Elementale können bereichert werden, und sie können Verbünde, komplexe Wirkungszusammenhänge aus einzelnen Elementalen bilden, sich zusammenschließen. So ein komplexer Wirkungszusammenhang ist z.B. die Persönlichkeit, das [[Ego]], Selbstbild einer inkarnierten menschlichen Individualität, oder die Bilder/Vorstellungen, die wir von anderen Menschen (deren Innenleben, Charakter usw.) haben.


Wie sich die Elementale bereichern lassen, durch Wiederholung und Verstärkung eines Gedanken oder Gefühls, so lassen sie sich auch entreichern, durch Entzug der Zuwendung, Ignorierung. Dies kann bei stark entwickelten und sehr mächtig gewordenen Elementalen schwierig sein, und ist ein Aspekt der [[Selbsterziehung]].  
Die ersten Keime eines [[Geistselbst]] ([[Manas]]) lassen sich für den geübten Pendler ebenfalls feststellen. Das Pendel bewegt sich in diesem Falle über die Stufe 14 der Pendelkarte "Seelisch-geistige Entwicklungsstufen" hinaus. Auch hier gilt: Voraussetzung dazu ist, dass man sich ganz tief meditativ in die jeweils zu beurteilende Person versenkt. Ein Photo ist gleichfalls von Vorteil.


Wenn ein Elemental keine Zuwendung mehr erhält durch seinen Urheber oder durch andere Menschen, die das Elemental mit Energie (Gedanken und Gefühle) versorgen, dann stirbt es ab, bleibt aber wiederbelebbar. Jeder Gedanke und jedes Gefühl, das ein Mensch hegte, bleibt für immer in der [[Akasha-Chronik]] aufgezeichnet.
Nicht jeder [[Pendler]] darf das Gebiet des geistigen oder spirituellen Pendelns betreten. Die rein geistige [[Radiästhesie]] ist einerseits dem Könner und andererseits nur geistig hochstehenden Menschen vorbehalten. Das spirituelle [[Pendeln]] verlangt hohe ethische und moralische Eigenschaften, Religiosität, innere Harmonie, eine gute Konzentration und eine straffe Willensschulung. Jeder, der sich mit dem geistigen Pendeln befassen will sollte zuerst das hervorragende Buch <<Geistiges Pendeln>> von Rudolf Mlaker studieren" (Lit.: Gertrud I. Hürlimann, S. 343), daneben ist die Durcharbeitung von [[GA 10]] unerlässlich.
"Beim geistigen Pendeln stammen Auskünfte, die weder ein lebender noch ein abgeschiedener Mensch geben kann, von jenseitigen [[Meister]]n." (Lit.: Getrud I. Hürlimann, S. 343).


Diese Elementale erinnern an die [[Elementarwesen]], wie sie z.B. in der Anthroposophie thematisiert werden, sind mit diesen aber nicht gleichzusetzen. Die Elementallehre ist ein allgemeineres Konzept. Durch einen simplen Gedanken der Freude z.B. entsteht zwar ein Elemental, aber nicht ein Elementarwesen. Elementarwesen sind jedoch verstehbar als aus Elementalen aufgebaut. Nach Daskalos sind [[Engel]] Elementale von [[Erzengel]]n, [[Dämonen]] Elementale, die von [[Luzifer]] ausgehen. Allerdings können auch Menschen "Engel"-Elementale produzieren. Solche Engel sind aber nicht zu verwechseln mit dem, was die Anthroposophie unter Engeln versteht. Auch der Erzengel-Begriff ist ein anderer.  
Zur Wahrnehmung der Farbe (bzw. des Farbkreises) wurden nach [[Rudolf Steiner]] Versuche mit dem siderischen Pendel angestellt. "Die Versuche wurden von (...) (drei) erstklassigen Pendelfähigen angestellt, und es wurden beide Hände benutzt." (Lit.: [[GA 291a]], S. 488). Sie ergaben bei unterschiedlichen Farben unterschiedliche Pendelschwingungen.


Man muß daher darauf achten, daß Daskalos eine differierende Begrifflichkeit verwendet, die sich nicht ohne weiteres mit anderen Lehren zusammendenken läßt, ohne im Detail genauer hinzusehen (und zu verstehen), was gemeint ist. Entsprechendes gilt für die drei-Körper-Lehre Daskalos.
== Siehe auch ==
* {{WikipediaDE|Siderisches Pendel}}


=== Die drei Körper ===
Im Unterschied zur Lehre der Anthroposophie besteht nach Daskalos der irdische Mensch nicht aus vier, sondern drei Körpern. (Auf den eventuellen Unterschied zwischen "Körper" und "Leib" kann hier nicht näher eingegangen werden. Man muß auch darauf achten, daß die Lehre Daskalos entweder auf griechisch, oder in englisch erfolgte, nicht in deutsch. Es sind also Übersetzungen).
Die drei Körper des Menschen sind der grobstoffliche Körper, der psychische Körper, und der noetische Körper. Das entspricht einer Dreigliedrigkeit, nicht einer Viergliedrigkeit. Es ist analog: Körper, Seele, und Geist.
Jeder dieser Körper hat ein ätherisches Doppel. Es ist also nicht so, daß der physische Leib einen [[Ätherleib]] hat, und dann gibt es einen [[Astralleib]] und [[Ich]]. Nein, jeder dieser drei Körper hat ein ätherisches Doppel, so Daskalos.
Man könnte da meinen, das stimmt ja mit den Aussagen Rudolf Steiners zusammen: Der grobstoffliche Körper ist der physische Leib, der psychiche Körper ist der Astralleib, und der noetische Körper das Ich (Ich-Organisation), und die ätherischen Doppel: das ist dann der Ähterleib?
Nicht sehr plausibel, so die beiden Konzepte gleich zu setzen. Was an dem Konzept Daskalos überzeugt, ist, daß die ätherischen Doppel miteinander in Verbindung stehen, und auch die Gemeinsamkeit zwischen den Körpern herstellen. Der [[Äther]] in der organisierten Form der Ätherdoppel ist auch das Element, das die drei Körper gemeinsam haben. Das hat insofern mehr Schlüssigkeit als die Vier-Leiber-Lehre Steiners, wo der Äther mit dem Lebensleib repräsentiert ist, aber unklar bleibt, wie die Leiber miteinander in Verbindung stehen, was das Gemeinsame z.B. ist, wenn der Astralleib sich in den Atherleib hinein begibt. Es gibt da Kommunikation, Verbindung. Diese ist bei Daskalos mit dem ätherischen Doppel gemeint, das alle drei Körper gemeinsam haben.
Weniger überzeugend an dieser Drei-Körperlehre Daskalos ist es, daß die drei Körper des Menschen den [[Naturreich]]en [[Stein]], [[Pflanze]], [[Tier]] und [[Mensch]] nicht so o.w. zugeordnet werden können.
=== Leben nach dem Tod, Fegefeuer, Hölle und Himmel ===
[[Hölle]] und [[Fegefeuer]] werden von Daskalos nicht als Orte furchtbarer Qualen beschrieben. Steiner gibt an, daß z.B. ein Feinschmecker im Fegefeuer furchtbar leiden würde, weil er nicht mehr über die physische Zunge verfüge, die die Leckereien hereinnehmen könnte. Deshalb leide der Feinschmecker im Fegefeuer furchtbare Qualen, bis er sich diese sinnliche Neigung abgewöhnt habe, und dann kann er in höhere geistige Welten aufsteigen (<Quelle>: Siehe [[Fegefeuer]]).
Die Schilderungen Daskalos von Menschen, die in der Welt nach dem Tod leben, bestätigen dies so nicht. Nach Daskalos bleibt der Feinschmecker nach dem Tod weiter ein Feinschmecker, und merkt eventuell gar nicht, daß er inzwischen drüben ist. Die Umgebung des Menschen nach dem Tod gestaltet sich nach den [[Wunsch|Wünschen]], die ein Menschen im Leben davor hatte.
Allerdings können sich diese Wünsche auch als ein Hindernis erweisen, weiter in die geistige Welt hinauf zu gehen. Es gibt aber jedenfalls keine furchtbaren Qualen, außer die, die ein Mensch für sich ausgewählt hat, und die zu ihm passen, unter denen er dann aber nicht leidet (jedenfalls nicht so, wie es ein außenstehender meint, wie er leiden würde). Diese Sichtweise hat Ähnlichkeit mit der von [[Swedenborg]], der auch sagt: Nach dem Tod erfüllen sich die Wünsche.
In dieser psycho-noetischen Welt leben die Menschen mit ihrem psychischen Körper, und dem noetischen. Wegen dem Wegfall des Grobstofflichen bildet sich jede [[Seele]] (diese Bezeichnung wird in dem Kontext hier von Daskalos nicht verwendet, "Seele" ist nach der Terminologie Daskalos die reine ursprüngliche, die Adam-Seele) eine Umgebung, die ihr entspricht, einen Spiegel des Inneren gewissermaßen. Früher oder später, je nach der Tendenz, die die Seele aus der vergangenen Verkörperung mitgebracht hat, wird diese psycho-noetische Welt dann verlassen, und die Seele tritt mit einem Resultat, einer geläuterten Quintessenz die Reise in ihre geistige Heimat an. Von dort kehrt sie dann wieder zurück zu einer neuen [[Inkarnation]].
Daskolos verneint, daß es eine durchschnittliche übliche Zeitspanne gäbe, etwa daß die Seele alle 1000 Jahre zurückkäme. Vielmehr sei die Zeitdauer des Verweilens in der psycho-noetischen Welt und dann in der geistigen, eine individuell verschiedene.
== Daskalos und seine Begegnung mit Rudolf Steiner ==
[[Daskalos]] gilt als der [[Meister]] [[Hilarion]]<ref><Quelle> Gemäß Artikel "Hilarion" lt. Angabe von [[Hermann Keimeyer]]</ref>. Als sich eine Gesandtschaft der Theosophischen Adyar-Gesellschaft in frühester Jugend an ihn wandte, um ihn zum Mitwirken in der Theosophischen Adyar-Gesellschaft aufzufordern, erschien ihm vor seinem geistigen Auge [[Rudolf Steiner]], welcher ihn vor diesem Schritt warnte und ihn ermahnte, es würde ihm sonst wohl wie [[Krishnamurti]] ergehen (gemäß Bericht Zwahlen, siehe Literaturangabe). [[Daskalos]] befolgte [[Rudolf Steiner]]s Rat und wurde schließlich in seiner Heimat, Zypern, zu einem viel gesuchten geistigen Lehrer und Berater.
Auch viele [[Anthroposophen]] suchten zeitlebens seinen geistigen Rat<ref>Vgl. Günther Zwahlen: ''Daskalos - ein Nachruf''. In: Wochenschrift "Das Goetheanum", Nr. 34 vom 3. Dezember 1995</ref>.
== Das Vaterunser Daskalos' ==
Daskalos betete ein leicht geändertes und ergänztes [[Vaterunser]]:
<div align="center">
Our Father Who Are in Heaven Hallowed be Thy Name.
Thy Kingdom come, Thy Will be done, on earth as it is in Heaven.
Give us this day daily bread and forgive us our transgressions
as we forgive those who transgress against us.
And lead us while we are in temptation and deliver us from evil,
for Thine is the Kingdom and the Power and the Glory, Forever.
Absolute Infinite Beingness; Everlasting Life, Love and Mercy
Manifesting Yourself in Yourself as the Total Wisdom and the
Almightiness
Enlighten our minds to understand you as the Truth
Clean our hearts to reflect Love
towards You, and towards all other
human beings - Amen.<ref>[http://www.researchersoftruth.org/OUR-PRAYER.htm www.researchersoftruth.org/OUR-PRAYER.htm]</ref>
</div>
<div align="center">
 
Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute, und vergib uns unsere Schuld
so, wie wir vergeben unseren Schuldnern.
Und führe uns in der Versuchung und erlöse uns von dem Bösen,
denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit, in Ewigkeit.
Absolute Unendliche Seinsheit; Gott, immerwährendes Leben, Liebe und Gnade,
der du dich in dir selbst offenbarst als Allweisheit und Allmacht:
Erleuchte unseren Geist, damit wir dich als die Wahrheit erkennen.
Reinige unsere Herzen, damit wir deine Liebe wiederspiegeln
zu dir und zu allen Mitmenschen.<ref>[http://www.researchersoftruth.org/Deutsche/Daskalos_Wahrheitsforscher-Unsere-Gebet.htm www.researchersoftruth.org/Deutsche/Daskalos_Wahrheitsforscher-Unsere-Gebet.htm]</ref>
Amen
</div>
== Einzelnachweise ==
<references/>
== Literatur ==
== Literatur ==
* Ansha: ''Grundkurs Pendeln. Eine alte Tradition neu belebt.'' Verlag Ludwid, München 2001 (4. Auflage), ISBN 3-7787-3754-6.
* Rudolf Mlaker: ''Geistiges Pendeln. Forschungsergebnisse'', Vlg. Richard Schikowski, Berlin 1974
* Anton Stangl: ''Das grosse Pendelbuch'', Econ Vlg., München 2002
* Gertrud I. Hürlimann: ''Rute und Pendel'', Oesch Vlg., Zürich 2003
* Karl Haas: ''Pendelbuch. Anleitung zum geistigen Pendeln. Esoterisches Grundwissen'', Anna Pichler Verlag, Wien 1995
* Markus Schirner: ''Pendel - Welten. Das große Pendel-Arbeitsbuch für Anfänger und Fortgeschrittene'', Schirner Vlg., Darmstadt 1995
* Markus Schirner: ''Pendel-Set'', Schirner Vlg., Darmstadt 2000 (das Ideale Werkzeug für Anfänger!)
* Rudolf Steiner: ''Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?'', ([[GA 10]]), Dornach 1993
* Harro Rückner: ''Siderischer Pendel als Kontrolluhr für das Gelingen einer Meditation''. In: Die Christengemeinschaft, 6. Jahrgang (1929), S. 286
* Michael Heinen-Anders: ''Aus anthroposophischen Zusammenhängen Band II'', BOD, Norderstedt 2013
* Angelika Hoefler/Mario Atti: ''Reinkarnationsforschung mit dem Pendel'', Windpferd Vlg., Durach 1992 (dieses Werk ist nur auszugsweise, also in Teilen, einer sinnvollen Nutzung zugänglich!)
* Catharina Barker (Hg.): ''Die heilerischen Impulse von Willi Seiß und seiner Freien Hochschule am Bodensee'', Achamoth Vlg., Taisersdorf 2017, S. 93 - 95
* Martina Heise: ''Schutzengel & Co.'', Amadeus Vlg., Fichtenau 2016, S. 162 (das Buch ist nur sehr eingeschränkt zu empfehlen)


* Günther Zwahlen: ''Daskalos - ein Nachruf''. In: Wochenschrift "Das Goetheanum", Nr. 34 vom 3. Dezember 1995
[[Kategorie:Parawissenschaft]]
* Kyriacos C. Markides: ''Der Magus von Strovolos'', Schirner Verlag, Darmstadt 2004 (Frühere Auflage Knaur TB Vlg.)
[[Kategorie:Parapsychologie]]
* Daskalos Dr. Stylianos Atteshlis: ''Die esoterische Praxis. Christliche Meditationen und Übungen'', Edel Verlag, Duisburg 1996
[[Kategorie:Radiästhesie]]
* Daskalos Dr. Stylianos Atteshlis: ''Esoterische Lehren'', Knaur TB, München 1991
 
== Weblinks ==
 
* [http://www.astrotext-astrosoft.de/Seiten/Leute/Daskalos.htm Voller Wortlaut des Nachrufs von Günther Zwahlen über Daskalos, aus "Das Goetheanum"]
* [http://www.researchersoftruth.org/Deutsche/Daskalos_Wahrheitsforscher-Andere-Websites.htm www.researchersoftruth.org ''(Die Links auf der linken Seite funktionieren mit Rechte Maustaste: Neues Fenster oder Tab)'']
* [http://www.stoaseries.com www.stoaseries.com]
 
* Über Elementale: (von der Seite www.researchers-of-truth.org):[http://www.researchers-of-truth.org/Deutsche/Virtuelle_Zirkel-Lektionen/Die_Natur_der_Elementale_Teil-1.htm][http://www.researchers-of-truth.org/Deutsche/Virtuelle_Zirkel-Lektionen/Die_Natur_der_Elementale_Teil-2.htm][http://www.researchers-of-truth.org/Deutsche/Virtuelle_Zirkel-Lektionen/Die_Natur_der_Elementale_Teil-3.htm]

Version vom 21. August 2019, 13:44 Uhr

Neben dem Tarot wird in der zeitgenössischen Esoterik auch das Pendel als Hilfsmittel eingesetzt, etwa um geisteswissenschaftliche, diagnostische und therapeutische Forschungsergebnisse verifizieren oder erhärten zu können. In diesem Sinne wurde das Pendel z. B. von dem deutschen, mittlerweile verstorbenen, Anthroposophen Willi Seiß eingesetzt. Dieser war bei seinen geisteswissenschaftlichen Forschungen allerdings nicht auf solche Ergebnisse angewiesen.

Allgemeines

Das Pendel kann auch eingesetzt werden, um den spirituellen Entwicklungszustand eines Menschen beurteilen zu können:

Hier kann der spirituelle Fortschritt für einen geübten Pendler - nicht aber für den Anfänger - sicher beurteilt werden.

Hier kann die individuelle Entwicklungsrichtung für einen geübten Pendler - nicht aber für den Anfänger - sicher beurteilt werden.

Siderisches Pendel in typischer Form als Kegelpendel
Pendelkarte ICH-Entwicklung

Darüber hinaus sind für den sehr versierten, also außergewöhnlich geübten Pendler auch Aussagen über Ichlose Menschen (Heuschreckenmenschen) möglich. Vorausgesetzt wird hierbei, dass die Person über welche eine Aussage getroffen werden soll um einiges älter als 21 Jahre ist. Das Pendel bleibt in dem Falle bei der Pendelkarte "Wegmarken..." auf der Nulllinie, während es auf der Pendelkarte der "Seelisch-geistigen Entwicklungsstufen" auf der Skala unterhalb bis maximal unmittelbar auf der 7-er Linie bleibt. Voraussetzung dazu ist, dass man sich ganz tief meditativ in die jeweils zu beurteilende Person versenkt. Ein Photo dieser Person erleichtert das ganze Prozedere.

Die ersten Keime eines Geistselbst (Manas) lassen sich für den geübten Pendler ebenfalls feststellen. Das Pendel bewegt sich in diesem Falle über die Stufe 14 der Pendelkarte "Seelisch-geistige Entwicklungsstufen" hinaus. Auch hier gilt: Voraussetzung dazu ist, dass man sich ganz tief meditativ in die jeweils zu beurteilende Person versenkt. Ein Photo ist gleichfalls von Vorteil.

Nicht jeder Pendler darf das Gebiet des geistigen oder spirituellen Pendelns betreten. Die rein geistige Radiästhesie ist einerseits dem Könner und andererseits nur geistig hochstehenden Menschen vorbehalten. Das spirituelle Pendeln verlangt hohe ethische und moralische Eigenschaften, Religiosität, innere Harmonie, eine gute Konzentration und eine straffe Willensschulung. Jeder, der sich mit dem geistigen Pendeln befassen will sollte zuerst das hervorragende Buch <<Geistiges Pendeln>> von Rudolf Mlaker studieren" (Lit.: Gertrud I. Hürlimann, S. 343), daneben ist die Durcharbeitung von GA 10 unerlässlich. "Beim geistigen Pendeln stammen Auskünfte, die weder ein lebender noch ein abgeschiedener Mensch geben kann, von jenseitigen Meistern." (Lit.: Getrud I. Hürlimann, S. 343).

Zur Wahrnehmung der Farbe (bzw. des Farbkreises) wurden nach Rudolf Steiner Versuche mit dem siderischen Pendel angestellt. "Die Versuche wurden von (...) (drei) erstklassigen Pendelfähigen angestellt, und es wurden beide Hände benutzt." (Lit.: GA 291a, S. 488). Sie ergaben bei unterschiedlichen Farben unterschiedliche Pendelschwingungen.

Siehe auch

Literatur

  • Ansha: Grundkurs Pendeln. Eine alte Tradition neu belebt. Verlag Ludwid, München 2001 (4. Auflage), ISBN 3-7787-3754-6.
  • Rudolf Mlaker: Geistiges Pendeln. Forschungsergebnisse, Vlg. Richard Schikowski, Berlin 1974
  • Anton Stangl: Das grosse Pendelbuch, Econ Vlg., München 2002
  • Gertrud I. Hürlimann: Rute und Pendel, Oesch Vlg., Zürich 2003
  • Karl Haas: Pendelbuch. Anleitung zum geistigen Pendeln. Esoterisches Grundwissen, Anna Pichler Verlag, Wien 1995
  • Markus Schirner: Pendel - Welten. Das große Pendel-Arbeitsbuch für Anfänger und Fortgeschrittene, Schirner Vlg., Darmstadt 1995
  • Markus Schirner: Pendel-Set, Schirner Vlg., Darmstadt 2000 (das Ideale Werkzeug für Anfänger!)
  • Rudolf Steiner: Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?, (GA 10), Dornach 1993
  • Harro Rückner: Siderischer Pendel als Kontrolluhr für das Gelingen einer Meditation. In: Die Christengemeinschaft, 6. Jahrgang (1929), S. 286
  • Michael Heinen-Anders: Aus anthroposophischen Zusammenhängen Band II, BOD, Norderstedt 2013
  • Angelika Hoefler/Mario Atti: Reinkarnationsforschung mit dem Pendel, Windpferd Vlg., Durach 1992 (dieses Werk ist nur auszugsweise, also in Teilen, einer sinnvollen Nutzung zugänglich!)
  • Catharina Barker (Hg.): Die heilerischen Impulse von Willi Seiß und seiner Freien Hochschule am Bodensee, Achamoth Vlg., Taisersdorf 2017, S. 93 - 95
  • Martina Heise: Schutzengel & Co., Amadeus Vlg., Fichtenau 2016, S. 162 (das Buch ist nur sehr eingeschränkt zu empfehlen)