Verstand und Kategorie:Fischerei: Unterschied zwischen den Seiten

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Der '''Verstand''' (von [[Althochdeutsch|ahd.]] ''firstȃn'', „dicht davorstehen“; {{ELSalt|ἐπιστήμη}} ''epistêmê'' „Erkenntnis, Wissen, Wissenschaft“, [[Latein|lat.]] ''intellectus, intelligentia'', „[[Intelligenz]]“ bzw. „[[ratio]]“) ist der auf das [[diskursiv]]e, d.h. schrittweise voranschreitende [[logisch]]e [[Denken]] gerichtete Teil der [[Verstandes- oder Gemütsseele]], deren andere Seite das [[Gemüt]] ist, welches die [[Gefühl]]s- und [[Wille]]nssphäre umfasst. Im Verstand liegt das Vermögen [[Begriff]]e und [[Vorstellung]]en zu bilden, die Begriffe zu [[Urteil]]en zu verbinden und aus diesen weitere logische [[Schluss|Schlüsse]] zu ziehen. Übergeordnet dem Verstand, der sich auf die [[Erkenntnis]] des Einzelnen richtet, ist die [[Vernunft]], als die auf das [[Geist]]ige gerichtete Tätigkeit der [[Bewusstseinsseele]], durch die das Einzelne erst im großen Weltzusammenhang erfasst werden kann.
{{Vorlage:Seitenkategorien}}
 
[[Kategorie:Wirtschaft nach Wirtschaftszweig]]
== Der Verstand als Produkt abbauender, zentripetaler Kräfte ==
[[Kategorie:Wirtschaftszweig]]
 
[[Kategorie:Fischerei|!]]
{{GZ|Was sind es für Kräfte, die vorzugsweise im menschlichen Haupte wirken
[[Kategorie:Wirtschaft]]
und die ja verwandt sind den zentripetalen, den zusammenpressenden
Kräften des Kosmos, was sind es für Kräfte? Es sind diejenigen
Kräfte, die die ältesten Kräfte unseres Weltenalls sind. Erinnern Sie sich
an meine Darstellungen in der «[[Geheimwissenschaft im Umriß]]», wie ich
die [[Alter Saturn|alte Saturnentwickelung]] beschrieben habe, wie ich da hinweisen
mußte darauf, daß sich herausgerungen hat aus dieser Saturnentwickelung
das menschliche Sinnesleben. Was da zurückgeblieben ist aus dieser
Saturnentwickelung, es liegt hinter unserem Sinnesteppich als die kalte,
fröstelnde Welt, die sich eben aus dem Wärmezustand des Anfanges heraus
entwickelt hat, in die wir heute Wärme hineinzutragen haben. Das,
was da hinter dem Sinnesteppich liegt, ist gewissermaßen die älteste
der Welten. Wir betreten sie unbewußt in der Zeit vom Einschlafen bis
zum Aufwachen. Wir wandeln aber eigentlich immerfort in ihr herum.
Sie gibt uns alles dasjenige, was mit unseren Sinnen zusammenhängt.
Die [[Zentripetale Kräfte|zentripetalen Kräfte]] wirken, gleichsam die Sinne von außen
bildend, in unsere Sinne hinein, in unsere Augen, in unsere Ohren, und
von da aus in unseren physischen Verstand, in dasjenige, was wir denken.
Und indem wir durch die Welt denkend gehen, gehen wir eigentlich
mit demjenigen menschlichen Besitz durch die Welt, der uns aus dieser
Umgebung heraus gebildet wird, das heißt, mit den ältesten Kräften, die
nun schon angekommen sind beim Zerfall. Das dürfen wir nie vergessen,
daß dies die Kräfte sind, die eigentlich schon beim Zerfall angekommen
sind.
 
[[Datei:GA199 183.gif|center|350px|Zeichnung aus GA 199, S. 183]]
 
Man möchte sagen, die Sache ist so: Wenn man schematisch darstellt
das Weltenall, auseinander, ins Weite strebend, aber an dieser Grenze
zentripetal zusammengehalten werdend, es sind die ältesten Kräfte des
Weltenalls (siehe Zeichnung). Sie zerbröckeln in einer gewissen Weise.
Und aus diesen zerbröckelnden Kräften, aus diesen in den Tod schon
übergehenden Kräften, aus diesen zum Chaos gewordenen Kräften
steigt dasjenige auf, was unser Verstand ist, was unser menschlicher
Intellekt ist.|199|182ff|183}}
 
Die [[Verstandesseele]] und die damit verbundene „Kopfkultur“ erwachte so recht erst in der [[Griechisch-Lateinische Kultur|griechisch-lateinischen Kultur]], die im Zeichen des [[Widder (Tierkreiszeichen)|Widders]] stand.
 
{{GZ|Dann kam die griechisch-lateinische Zeit, das vierte nachatlantische
Zeitalter. Die Sonne trat mit ihrem Frühlingspunkte ein in den Widder.
Das entspricht der Kopfgegend des Menschen, der Stirngegend,
der Oberkopf-, der eigentlichen Kopfgegend des Menschen. Es begann
diejenige Zeit, in der der Mensch vorzugsweise sich so in ein
erkennendes Verhältnis zur Welt setzte, daß dieses erkennende Verhältnis
zur Welt ihm Gedanken brachte. Das Kopferkennen ist ganz
verschieden von den früheren Arten des Erkennens. Das Kopferkennen
trat ja in diesem Zeitalter besonders ein. Aber der Kopf des
Menschen ist, trotzdem er fast eine getreue Nachbildung des Makrokosmos
ist, gerade weil er in physischem Sinne eine getreue Nachbildung
des Makrokosmos ist, im spirituellen Sinne eigentlich nicht
gar viel wert. Verzeihen Sie den Ausdruck: als physischer Kopf ist der
Kopf des Menschen nicht gar viel wert. Und wenn der Mensch auf
seinen Kopf angewiesen ist, so kann er zu nichts anderem kommen
als eigentlich zu einer Gedankenkultur.
 
Nach und nach hat auch die griechisch-lateinische Zeit, die ja, wie
wir von andern Gesichtspunkten aus gesehen haben, die Kopfkultur
bis zu ihrer Höhe brachte und dadurch gewissermaßen den Menschen
in einer besonderen Weise heranbrachte an die Welt, in einer nach und
nach sich entwickelnden Weise es zu der eigentlichen Kopf kultur gebracht,
zu der Gedankenkultur, die dann abgelaufen ist. So daß man,
wie ich gestern aufmerksam gemacht habe, vom 15. Jahrhundert ab
nicht mehr wußte, wie man mit dem Denken noch mit der Wirklichkeit
zusammenhing. Diese Kopfkultur, diese Widderkultur, sie war
aber noch immer so, daß man gewissermaßen in den Menschen hereinnahm
die Anschauung des Weltenalls. Und mit Bezug auf die physische
Welt war diese Kopf kultur, diese Widderkultur, die allervollkommenste.
Materialistisch ist erst dasjenige geworden, was sich dann
als Entartung daraus entwickelt hat. Der Mensch trat durch seinen
Kopf eben doch gerade in dieser Widderkultur in ein besonderes Verhältnis
zur Umwelt. Und man versteht heute insbesondere die griechische
Kultur schwer - die römische hat es ja dann ins mehr Philiströse
verzerrt - , wenn man das nicht berücksichtigt, daß der Grieche
eben zum Beispiel Begriffe und Ideen anders wahrnahm. Ich habe das
in meinen «[[GA 18|Rätseln der Philosophie]]» besonders ausgeführt.|180|198f}}
 
== Siehe auch ==
 
* [[Denken]]
* [[Herzdenken]]
* [[Logik]]
* [[Vernunft]]
 
== Literatur ==
 
* Rudolf Steiner: ''Mysterienwahrheiten und Weihnachtsimpulse. Alte Mythen und ihre Bedeutung'', [[GA 180]] (1980), ISBN 3-7274-1800-1 {{Vorträge|180}}
* Rudolf Steiner: ''Geisteswissenschaft als Erkenntnis der Grundimpulse sozialer Gestaltung'', [[GA 199]] (1985), ISBN 3-7274-1990-3 {{Vorträge|199}}
 
{{GA}}
 
== Weblinks ==
 
* {{Eisler|Verstand}}
* {{Kirchner|Verstand}}
 
[[Kategorie:Grundbegriffe]]
[[Kategorie:Philosophie]]  
[[Kategorie:Erkenntnistheorie]]
[[Kategorie:Denken]]
[[Kategorie:Logik]]  
[[Kategorie:Wesensglieder]]

Version vom 29. Mai 2019, 02:08 Uhr