'''Hermes Trismegistos''', der dreimal große [[Thot]], war Inaugurator und Lehrer der [[Ägyptische Kultur|ägyptischen Kultur]]. Der Hinweis auf Thot-Hermes kennzeichnet ihn als [[Merkur-Eingeweihte]]n. Die uralte heilige Weisheit die er den Ägyptern gebracht hat, soll zurückreichen bis in jene Zeit, die drei [[Wikipedia:Ägyptischer Kalender|Sothis-Perioden]] zu je 1460 Jahren vor dem Jahr 1322 v.Chr. lag, das den Auszug [[Israel]]s aus [[Ägypten]] bezeichnet, also bis in das 6. vorchristliche Jahrtausend. {{lit|GA 60, S 369f.}} In diese Zeit, die lange vor dem Beginn der [[Ägyptisch-chaldäische Kultur|ägyptischen Kulturepoche]] und sogar noch knapp vor der [[Urpersische Kultur|urpersischen Zeit]] liegt, fällt das erste Wirken des Hermes. Damals war noch hellstes [[Hellsehen]] als Naturanlage bei vielen Menschen vorhanden. Das finstere [[Kali Yuga]], mit dem dieses Hellsehen innerhalb kürzester Zeit weitgehend verschwand, begann erst 3101 v.Chr., und die ägyptische Kulturepoche, die überhaupt erst 2907 v.Chr. einsetzte, war schon vollkommen in diese geistige Finsternis getaucht. Nur auf einem gefahrenvollen [[Einweihungsweg]], den nur wenige Auserwählte beschreiten konnten, war das geistige Licht noch zu finden. Dieses Licht, zu dem Hermes den Weg gewiesen hat, die wesenhafte geistige [[Sonne]], die einmal die [[Erde]] verwandeln sollte, ist der [[Christus]] selbst. Auf ihn deutete Hermes hin, als er seine Weisheitslehren gab, die in der [[Tabula Smaragdina]] festgehalten sind.
[[Datei:Bild z 82.jpg|thumb|Vernunft, Verstand, Ratio und Intuitio]]
:"Den aber, in welchem die Ägypter sozusagen alle ursprüngliche Größe jener alten hellseherischen Weisheit sahen, nannten sie ihren großen Weisen, den alten Hermes. Als dann in einer späteren Zeit wieder ein Erneuerer der altägyptischen Weisheit kam, nannte er sich - wie im Grunde genommen so viele nach einem alten Brauch der ägyptischen Weisen - wieder Hermes. Und seine Bekenner, weil sie sagten, daß des in urferner Vergangenheit lebenden Hermes Weisheit wieder auflebte, nannten jetzt diesen ersten Hermes den Dreimal Großen: Hermes Trismegistos. Doch im Grunde genommen nannte ihn nur der Grieche Hermes, bei den Ägyptern hatte er den Namen Thoth." {{lit|GA 60, S 351}}
Nach Kant ist der [[Verstand]] das Vermögen der [[Begriff|Begriffe]] und [[Urteil|Urteile]] und die [[Vernunft]] das Vermögen der [[Idee|Ideen]] und [[Schluss|Schlüsse]].
Um seine Aufgabe erfüllen zu können, trug Hermes in seiner ägyptischen Inkarnation den vollkommen geläuterten [[Astralleib]] des [[Zarathustra]] in sich, dessen Schüler er in einer früheren [[Inkarnation]] gewesen war. Während [[Moses]], der zweite bedeutende Schüler Zarathustras, die Mysterien der [[Zeit]] kennengelernt hatte, wurde Hermes von Zarathustra in die Mysterien des [[Raum]]es eingeweiht. Hermes setzte in der [[Ägyptisch-chaldäische Kultur|ägyptischen Zeit]] die Auseinandersetzung mit den [[ahrimanisch]]en Mächten fort, die Zarathustra in der [[Urpersische Kultur|urpersischen Zeit]] begonnen hatte. Die [[Mensch]]en sollten die [[physische Welt]] als sinnlich sichtbare Götterschrift, als Hieroglyphe des [[Geist]]es, und als ihr neues Wirkungsfeld schätzen lernen. Nach altägyptischen Überlieferung geht darum die [[Wikipedia:Hieroglyphen|Hieroglyphenschrift]] auf Hermes zurück. [[Ahriman]] sollte in der irdischen Welt dadurch überwunden werden, dass der finsteren [[Materie]] die lichten Gesetzmäßigkeiten der Sternenwelt einverleibt werden. Auf dieser Grundlage entstand sowohl die monumentale [[Architektur]] der Ägypter, als auch die [[Alchemie]]. ''Chemi'' oder [[Kemi]] war auch der Name, den die alten Ägypter selbst ihrem Land gaben.
Die Vernunft stellt nun im Gehirn die obere Hemisphäre dar, der Verstand die untere Hemisphäre.
Nach Hermes wird noch heute das Geheimwissen, das Wissen von der übersinnlichen Welt, als [[Wikipedia:Hermetik|Hermetik]] bezeichnet. Die bekannteste Schrift, die unmittelbar ihm selbst zugeschrieben wird, obgleich sich ihre historische Spur nur bis in das Mittelalter zurückverfolgen läßt, ist die [[Tabula Smaragdina]].
{{Absatz}}
==Literatur==
== Theorie und Praxis ==
#Rudolf Steiner: ''Antworten der Geisteswissenschaft auf die großen Fragen des Daseins'', [[GA 60]] (1983), Berlin, 16. Februar 1911
[[Datei:Bild x 155.jpg|thumb|Vernunft, Verstand, Theorie und Prayis]]
So, wie man eine obere Hemisphäre (Vernunft) und eine untere Hemisphäre [Verstand) unterscheiden kann, kann man auch eine linke Hemisphäre und eine rechte Hemisphäre unterscheiden. Die linke Hemisphäre ([[Ratio]]) ist eher [[Theorie|theoretischer]] Natur, während die rechte Hemisphäre ([[Intuition]]) eher [[Praxis|praktischer]] Natur ist. Man kann also unterschieden zwischen diese Bereichen:
* Theoretische und [[Praktische Vernunft|praktische]] Vernunft
* Theoretischer und praktischer Verstand
{{Absatz}}
== Ratio und Intuitio ==
[[Datei:Bild x 153.jpg|thumb|Die linke und rechte Gehirnhälfte]]
Die linke Hemisphäre konnte man auch ganz einfach die [[Ratio]] nennen und die rechte Hemisphäre die [[Intuitio]]:
* Zur Ratio gehören die Ideen (Vernunft) und die Begriffe (Verstand).
* Zur Intuitio gehören die Schlüsse (Vernunft) und die Urteile (Verstand).
Die Vernunft stellt nun im Gehirn die obere Hemisphäre dar, der Verstand die untere Hemisphäre.
Theorie und Praxis
Vernunft, Verstand, Theorie und Prayis
So, wie man eine obere Hemisphäre (Vernunft) und eine untere Hemisphäre [Verstand) unterscheiden kann, kann man auch eine linke Hemisphäre und eine rechte Hemisphäre unterscheiden. Die linke Hemisphäre (Ratio) ist eher theoretischer Natur, während die rechte Hemisphäre (Intuition) eher praktischer Natur ist. Man kann also unterschieden zwischen diese Bereichen:
anthrowiki.at, 
anthro.world, 
biodyn.wiki und 
steiner.wiki
Wie Sie die Entwicklung von AnthroWiki durch Ihre Spende unterstützen können, erfahren Sie hier.
