imported>Joachim Stiller |
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| [[File:Heiligenblut - Pfarrkirche - Herz-Jesu-Altar - Judaskuss.jpg|mini|250px|Judaskuss, Herz-Jesu-Altar der Pfarrkirche [[Wikipedia:Heiligenblut am Großglockner|Heiligenblut]]]] | | Diese Kategorie erfasst Artikel zu allgemeinen '''Begriffen''' des [[Schule|Schulwesen]]s. |
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| '''Judas Ischariot''' ({{ELSalt|Ἰούδας Ἰσκαριώθ}} bzw. {{polytonisch|Ἰσκαριώτης}}; {{HeS|יהודה איש־קריות|Yəhûḏāh ʾΚ-qəriyyôt}}) war einer der 12 direkt von dem [[Christus]] berufenen [[Apostel]]. Nach dem Bericht aller vier [[Evangelium|Evangelien]] führte sein Verrat zur Verhaftung und in Folge zur [[Kreuzigung]] des [[Jesus Christus]]. | | '''{{WikipediaDE|Kategorie:Schulwesen}}''' |
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| {{Zitat|16 Die Zwölf, die er einsetzte, waren: Petrus - diesen Beinamen gab er dem Simon -,
| | [[Kategorie:Sozilae Teilstrukturen]] |
| 17 Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, der Bruder des Jakobus - ihnen gab er den Beinamen Boanerges, das heißt Donnersöhne -,
| | [[Kategorie:Schulwesen|!]] |
| 18 dazu Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, der Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon Kananäus3
| | [[Kategorie:Bildung]] |
| 19 und Judas Iskariot, der ihn dann verraten hat.|Markus-Evangelium|{{B|Mk|3|16-19}}}}
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| Das vermutlich Mitte des [[Wikipedia:2. Jahrhundert|2. Jahrhundert]]s entstandene [[Gnosis|gnostische]] [[Judasevangelium]] wurde nicht von Judas Ischariot verfasst, sondern ist eine [[Wikipedia:Pseudepigraphie|pseudepigraphische]] Schrift.
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| == Judas Makkabäus - eine frühere Inkarnation des Judas Ischariot ==
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| Nach [[Rudolf Steiner]] war Judas Ischariot der [[Reinkarnation|wiederverkörperte]] [[Judas Makkabäus]].
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| <div style="margin-left:20px">
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| "Unter den fünf Söhnen des Mattathias ist einer, der schon im Alten
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| Testament Judas heißt. Er ist damals derjenige, welcher am kräftigsten
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| kämpft für sein Volk, der ganz und gar mit seiner Seele seinem
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| Volkstum hingegeben ist, und dem es auch gelingt, einen Bund mit
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| den Römern zu schließen gegen den König Antiochus von Syrien {{Bibel|1 Makk|8|1-32}}. Dieser Judas ist derselbe, welcher später die Prüfung
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| durchzumachen hat, den Verrat zu begehen, weil er, der am
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| allerinnigsten verbunden ist mit dem spezifisch althebräischen Element,
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| nicht gleich den Übergang zu dem christlichen Element finden
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| kann und erst die harte Prüfung braucht durch den Verrat. Es
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| steht, wenn man wieder das rein Künstlerisch-Kompositionelle betrachtet,
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| ganz wunderbar da die, man möchte sagen, grandiose Gestalt
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| des Judas in den letzten Kapiteln des Alten Testamentes und die Gestalt
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| des Judas im Neuen Testament. Und merkwürdig ist in diesem
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| symptomatischen Vorgang, daß der Judas des Alten Testamentes einen
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| Bund mit den Römern schließt, alles das vorbildet, was später geschehen
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| ist, nämlich den Weg, den das Christentum genommen hat
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| durch das Römertum, um in die Welt einzutreten. Das ist, möchte man
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| sagen, die weitere Ausgestaltung. Und wenn Ich hinzufügen würde,
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| was auch gewußt werden kann, was aber doch nicht in einem Vortrage
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| vor einem so großen Zuhörerkreise gesagt werden kann, so würden
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| Sie sehen, wie eigentlich gerade durch die spätere Wiederverkörperung
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| dieses Judas<ref>vermutlich [[Augustinus]]</ref> die Verschmelzung geschieht des römischen Elementes
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| mit dem christlichen Element und wie der wiederverkörperte Judas
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| der erste ist, der sozusagen den großen Erfolg hat in der Ausbreitung
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| des romanisierten Christentums, und wie der Bündnisabschluß des
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| Judas des Alten Testamentes mit den Römern die prophetische Vortatsache
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| ist dessen, was ein Späterer tut, der dem Okkultisten wiedererscheint
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| als der wiederverkörperte Judas, der da durchgehen mußte
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| durch die harte Seelenprüfung des Verrates. Und was sich dann durch
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| sein späteres Wirken zeigt als Christentum im Römertum und Römertum
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| im Christentum zugleich, das erscheint wie eine ins Geistige umgesetzte
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| Erneuerung des Bündnisses des alttestamentlichen Judas mit
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| den Römern." {{Lit|{{G|139|44f}}}}
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| == Judas und Ahriman ==
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| [[File:Gómez, Judes.JPG|mini|250px|[[Wikipedia:Simó Gómez|Simó Gómez]]: ''Die Reue des Judas'' (1874)]]
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| Nach der [[Jordan-Taufe]] sah sich der [[Christus]] einer dreifachen [[Versuchung]] ausgesetzt: durch [[Luzifer]], durch Luzifer und [[Ahriman]] gemeinsam und durch [[Ahriman]] allein. Diesen Angriff Ahrimans, der in der Aufforderung lag, aus Steinen Brot zu machen, konnte der Christus nur teilweise abwehren (siehe {{B|Mt|4|1-11}} und {{B|Lk|4|1-13}}), denn die Bindung an das materielle Dasein kann für die Menschheit gegenwärtig noch nicht völlig überwunden werden. Dadurch aber erlangte Ahriman die Macht, Judas - der von den 12 Aposteln den [[Materialismus]] repräsentiert - zu seinem Werkzeug zu machen.
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| "Ahriman, Mephisto, Mammon - es decken sich ja diese Begriffe —,
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| sie stecken im Gelde, in alledem, was mit dem äußeren natürlichen
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| Egoismus zusammenhängt. Indem immer notwendig ist, daß sich dem
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| Menschenleben etwas von dem beimischt, was äußerlich materialistisch
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| ist, muß der Mensch mit Ahriman rechnen. Sollte der Christus
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| den Menschen auf Erden so recht helfen, so mußte er Ahriman wirksam
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| sein lassen. Ahriman, das Materielle, muß mitwirken bis zum
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| Schluß der Erdenevolution. Durch den Christus mußte die Wirksamkeit
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| des Ahriman unbesiegt bleiben. Ahriman wurde nicht vollständig
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| besiegt. Der Christus muß sich herbeilassen, bis zum Ende der Erdenentwickelung
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| mit Ahriman zu kämpfen. Ahriman mußte dableiben.
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| Dasjenige, was wir im Inneren an Angriffen des Luzifer, an Angriffen
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| von Luzifer und Ahriman zugleich haben, können wir als Menschen
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| besiegen. Die Kämpfe in der materiellen Außenwelt müssen ausgekämpft
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| werden bis zum Schlüsse der Erdenentwickelung. Daher
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| mußte der Christus den Ahriman zwar in Schach halten, aber ihn neben
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| sich bestehen lassen. Daher konnte es geschehen, daß Ahriman auch
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| neben dem Christus auf Erden wirksam blieb während der drei Jahre,
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| die Christus im Leibe des Jesus von Nazareth wirkte, und daß er dann
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| in die Seele des Judas hineinfuhr und tätig war in dieser Seele zum
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| Verrat des Christus, Was durch Judas geschah, hängt zusammen mit
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| dem, was die nicht ganz gelöste Frage der Versuchung ist nach dem
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| Ereignis am Jordan." {{Lit|{{G|148|320}}}}
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| == Das Judasevangelium ==
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| In einem höheren Sinn wurde durch den Verrat des Judas erst die Erlösungstat des Christus durch das [[Mysterium von Golgatha]] möglich. Darauf nimmt auch das [[Gnosis|gnostische]] [[Judasevangelium]] Bezug. Der Christus hält darin den Jüngern vor, dass sie sein wahres Wesen noch nicht erkannt hätten. Judas ist der einzige, der ihn erkennt: „Ich weiß wer du bist und woher du gekommen bist. Du kommst aus dem ewigen Reich [[Barbelo]], und ich bin es nicht wert, den Namen dessen zu nennen, der dich gesandt hat.“ [http://www.kirche-alt-lichtenberg.de/geschichte/judasevangelium.html] Danach belehrt ihn der Christus über Kosmos, Chaos und Unterwelt, über die Engel und Herrscher, über die Erschaffung der Menschheit, das Schicksal Adams und die Vernichtung des Bösen - und sagt ihm auch den Verrat voraus: „Doch du wirst sie alle übertreffen; denn du wirst den Mann opfern, der mich kleidet.“ - Wie bei den Gnostikern üblich, erscheint der Christus hier nicht als voll [[Inkarnation|inkarnierter]] Mensch, sondern nur mit einem menschlichen Leib umkleidet.
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| == Spätere Inkarnationen des Judas ==
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| [[Friedrich Rittelmeyer]] hatte nach einer von Madlen Hauser überlieferten Aussage während eines Vortrags von [[Rudolf Steiner]] am 3. April 1917 in Berlin {{Lit|{{G|175|182ff}}}} ein inneres Erlebnis, das ihm einen karmischen Zusammenhang von Judas Iskariot mit [[Augustinus]] offenbarte. Rudolf Steiner habe ihm die Richtigkeit dieses Erlebnisses bestätigt<ref>vgl. dazu [http://www.perseus.ch/PDF-Europaer/JG_17/JG17_2013_04_Europaer.pdf#page=9&view=Fit Der Europäer, Februar 2013 (Jg. 17 / Nr. 4), S. 9] und [http://www.perseus.ch/PDF-Europaer/JG_06/Europaer_06_2002.pdf#page=8&view=Fit Der Europäer, April 2002 (Jg. 6 / Nr. 6), S. 8] (Anm. 4)</ref>.
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| {{LZ|Abgesehen von den Fällen, wo er wollte, dass man selber etwas
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| herausbringt, gab er nur ein einziges Mal die Antwort nicht sofort.
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| Er hatte in einem Vortrag angedeutet, dass Judas sich in einem
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| bekannten Kirchenvater wiederverkörpert habe. Nach dem Vortrag
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| fragte ich ihn, unter vier Augen, aber noch im Zweiglokal, ob er mir
| |
| sagen könne, wer das war. Er entgegnete: »Das werde ich Ihnen
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| sagen, aber nicht hier.« Zu Hause bestätigte er dann meine
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| Vermutung, dass es Augustin gewesen ist.|Rittelmeyer, S. 70}}
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| Die [[Inkarnation]] von [[Augustinus]] wird auch von [[Joachim Stiller]] bestätigt. Des Weiteren merkt Stiller an, dass auch [[Albertus Magnus]] als mögliche Inkarnation viel naheliegender sei, als man meine. In etwa in diese Richtung müsse man tatsächlich denken. Vielleicht könne ja [[Judith von Halle]] mal was zu den Inkarnationszyklen von [[Judas]], von [[Albertus Magnus|Albert]] und von [[Martin Luther|Luther]] sagen, was sicherliche ungemein hilfreich wäre, und zwar für die gesamte [[Anthroposophie]].
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| == Literatur ==
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| * [[Friedrich Rittelmeyer]]: ''Meine Gespräche mit Rudolf Steiner'', 2. Auflage, Urachhaus, Stuttgart 2017, ISBN 978-3825151027
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| * [[Rudolf Steiner]]: ''Das Markus-Evangelium'', GA 139 (1985), ISBN 3-7274-1390-5 {{Vorträge|139}}
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| * [[Rudolf Steiner]]: ''Aus der Akasha-Forschung. Das Fünfte Evangelium'', [[GA 148]] (1992), ISBN 3-7274-1480-4 {{Vorträge|148}}
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| {{GA}}
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| == Weblinks ==
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| {{Commonscat|Judas Iscariot|Judas Ischariot}}
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| * [http://www.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/CopticGospelOfJudas.pdf Judas-Evangelium in koptischer Sprache (Originaltext)]
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| * [http://www.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/GospelofJudas.pdf ''The Gospel of Judas''], englische Übersetzung von Rodolphe Kasser, Marvin Meyer und Gregor Wurst
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| * [http://bsiebert.bs.ohost.de/Judas/GermanGospelOfJudas.pdf Das Evangelium nach Judas Iskariot], deutsche Übersetzung von Bernhard Siebert aufgrund der englischen Übersetzung von R. Kasser et al.
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| * [http://www.kirche-alt-lichtenberg.de/geschichte/judasevangelium.html Das Judas-Evangelium], deutsche Übersetzung von Hartmut Angermüller und Lutz-Rainer Bettin (unter Hinzuziehung einer Übersetzung von Bernhard Siebert) aufgrund der englischen Übersetzung durch R. Kasser et al. ([http://www.kirche-alt-lichtenberg.de/geschichte/Resources/Judas-Evangelium.pdf auch als PDF])
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| *[http://www.coptica.ch/5801/816601.html CHERIX, P., ''Évangile de Judas''], 2007-2012, sur Coptica.ch - texte, index et traduction française
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| [[Kategorie:Christentum]] [[Kategorie:Apostel]] | |
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| == Einzelnachweise ==
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| <references/>
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