Authades und Benutzer Diskussion:Joachim Stiller: Unterschied zwischen den Seiten

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'''Authades''' ({{ELSalt|αυθαδες}} „der Eigen-Willige, Selbstgefällige“, von {{polytonisch|αὐτός}} autós „selbst“ und {{polytonisch|ἡδονή}} hēdonḗ „Lust, Genuss, Begierde“) entspricht in einigen Versionen des vor allem aus der [[Pistis Sophia]] bekannten [[Gnosis|gnostischen]] [[Sophia (Gnosis)|Sophia-Mythos]] weitgehend dem löwengesichtigen [[Demiurg]]en [[Jaldabaoth]], der ein Sohn der Sophia und der Schöpfer und Beherrscher der [[materiell]]en Welt ist. Anders als Jaldabaoth steht Authades allerdings hierarchisch etwas höher als [[Sophia (Gnosis)|Sophia]] und ist auch nicht ihr Sohn. Eifersüchtig wacht er darüber, dass sich Sophia nicht dem göttlichen Licht zuwendet. Die [[Archonten]], die seine Diener sind, rauben der Sophia die göttlichen Lichtfunken, schmücken sich selbst damit und gaukeln ihr dadurch vor, Wesen der wahren göttlichen Welt zu sein. Als sie schließlich erkennt, dass sie getäuscht wurde, wendet sie sich hilfesuchend zurück zum göttlichen Licht.
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{{Zitat|Ich ging hinein
Die folgenden Artikel müssen neu angelegt werden:
in den dreizehnten Aeon und fand die Pistis Sophia unterhalb
des dreizehnten Aeons ganz allein und niemand von ihnen bei
ihr; sie sass aber an jenem Orte betrübt und trauernd,
dass man sie nicht in den dreizehnten Aeon, ihren höheren Ort, aufgenommen hatte; und sie war ferner betrübt
wegen der Qualen, welche ihr der Authades zugefügt hatte, der
einer von den Dreimalgewaltigen ist. Dieses aber, - wenn ich mit euch wegen ihrer Ausbreitung sprechen werde, so werde
ich euch das Mysterium sagen, wie dieses ihr geschehen ist.|Pistis Sophia|Kapitel 29<ref>C. Schmidt: ''Die Pistis Sophia'', S 25f</ref>}}


{{Zitat|Es geschah nun, da sie den Ort der Höhe pries,
[[Homo sapiens]]
hassten sie alle in den zwölf Aeonen befindlichen Archonten, welche unterhalb, weil sie von ihren Mysterien abgelassen hatte, und weil sie gewünscht hatte, zur Hohe zu gehen und
über ihnen allen zu sein. Deswegen nun zürnten sie ihr und hassten
sie; und der grosse dreimalgewaltige Authades, d. i. der
dritte Dreimalgewaltige, der sich im dreizehnten Aeon
befindet, dieser, welcher ungehorsam gewesen war, da er das ganze
Gereinigte seiner in ihm befindlichen Kraft nicht emaniert
noch das Gereinigte seines Lichtes gegeben hatte zu der Zeit, wo die
Archonten ihr Gereinigtes gegeben, indem er Herrscher über den
ganzen dreizehnten Aeon und die, welche unterhalb von ihm
sich befinden, sein wollte. Es geschah nun, als die Archonten
der zwölf Aeonen der Pistis Sophia, welche oberhalb von
ihnen, zürnten und sie sehr hassten, da schloss sich auch der grosse
dreimalgewaltige Authades, von dem ich euch jetzt soeben
erzählt habe, den Archonten der zwölf Aeonen an,
und auch er zürnte der Pistis Sophia und hasste sie sehr, weil sie zu
dem Lichte, welches höher als er ist, zu gehen gedacht hatte. Und er
emanierte aus sich eine grosse Kraft mit Löwengesicht, und
aus seiner in ihm befindlichen Materie emanierte er
eine Menge anderer materieller, sehr gewaltiger Emanationen
und sandte sie zu den Örtern unterhalb, zu den
Teilen des Chaos, damit sie dort der Pistis Sophia nachstellten
und ihre Kraft aus ihr nähmen, weil sie nach der Höhe, welche
über ihnen allen, zu gehen gedacht und sie ferner aufgehört hatte, ihr
Mysterium zu vollbringen, sondern sie fortwährend
trauerte und das Licht, welches sie gesehen, suchte. Und es hassten
sie die Archonten, welche verbleiben oder welche verharren,
das Mysterium zu vollbringen, und es hassten sie auch alle
Wächter, die an den Thoren der Aeonen.
Es geschah nun darnach durch das Gebot des ersten Gebotes, dass
der grosse dreimalgewaltige Authades, der einer von den
drei Dreimalgewaltigen ist, die Sophia im dreizehnten Aeon
verfolgte, auf dass sie zu den Teilen unterhalb
blicke, damit sie seine Lichtkraft, die mit dem Löwengesicht,
an jenem Orte sehe und nach ihr begehre und zu jenem
Orte komme, so dass man ihr Licht von ihr nehme.|Pistis Sophia|Kapitel 30<ref>C. Schmidt: ''Die Pistis Sophia'', S 26f</ref>}}


{{Zitat|Es geschah nun darnach, da blickte sie nach unten und
== Es sind noch einzusortieren ==
sah seine Lichtkraft in den Teilen unterhalb, und sie hatte nicht
gewusst, dass es die (sc. Lichtkraft) von dem dreimalgewaltigen
Authades sei, sondern sie dachte, dass sie aus dem Lichte
stamme, welches sie von Anfang an in der Höhe gesehen, das aus
dem Vorhang des Lichtschatzes stammt.
Und sie dachte bei sich: Ich will zu jenem Orte gehen ohne
meinen Gepaarten und das Licht nehmen und daraus
mir Lichtaeonen schaffen, damit ich imstande bin, zu dem
Licht der Lichter, das in der Höhe der Höhen, zu gehen. Indem
sie nun dieses dachte, ging sie aus ihrem Orte, dem dreizehnten
Aeon, und ging hinab zu den zwölf Aeonen. Es verfolgten
sie die Archonten der Aeonen und
zürnten ihr, weil sie an Herrlichkeit gedacht hatte. Sie ging aber
auch aus den zwölf Aeonen und ging zu den Ortern
Chaos und trat hin zu der Lichtkraft mit dem Löwengesicht,
um sie zu verschlingen. Es umgaben sie aber alle materiellen
Emanationen des Authades, und die grosse Lichtkraft mit dem Löwengesicht verschlang die Lichtkräfte in der
Sophia und reinigte ihr Licht und verschlang es, und ihre Materie
wurde zum Chaos gestossen, sie wurde zu einem Archon
mit Löwengesicht im Chaos, dessen eine Hälfte Feuer und dessen
andere Hälfte Finsternis ist, d. i. Jaldabaoth, von dem ich zu euch.
oftmals geredet habe. Als nun dieses geschehen war, wurde die Sophia
gar sehr schwach, und es begann femer jene Lichtkraft mit dem Löwengesicht
alle Lichtkräfte aus der Sophia zu nehmen, und alle materiellen
Kräfte des Authades umgaben die Sophia zugleich und bedrängten
sie.|Pistis Sophia|Kapitel 31<ref>C. Schmidt: ''Die Pistis Sophia'', S 27f</ref>}}


== Anmerkungen ==
* Autor
* Anthroposoph


<references />
== Ahriman und die soziale Fünfgliederung ==


== Literatur ==
Wir müssen sehen, dass wir den Antichristen für die soziale Fünfgliederung begeistern... Das ist praktisch die einzige Chance, die wir haben... Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 23:58, 2. Dez. 2018 (UTC)


* [[Wikipedia:Carl Schmidt (Koptologe)|Carl Schmidt]] (Hrsg.): ''Pistis Sophia - Bücher des Erlösers. Ein gnostisches Originalwerk des dritten Jahrhunderts aus dem Koptischen übersetzt.'' Leipzig 1905
== Wäre Steiner als kommender Antichrist vorstellbar? ==


== Weblinks ==
Und was wäre, wenn Steiner der kommende Antichrist ist? Wäre das denn wirklich "sooo" abwegig? Gruß [[Benutzer:Joachim Stiller|Joachim Stiller]] ([[Benutzer Diskussion:Joachim Stiller|Diskussion]]) 02:32, 3. Dez. 2018 (UTC)
*[http://www.odysseetheater.org/jump.php?url=http://www.odysseetheater.org/ftp/bibliothek/Gnosis/Carl%20Schmidt%20-%20Pistis%20Sophia%20Deutsch%201925.pdf Pistis Sophia - Bücher des Erlösers. Ein gnostisches Originalwerk des dritten Jahrhunderts aus dem Koptischen übersetzt] - Hrsg. Carl Schmidt, Leipzig 1905
*[http://gnosis.org/library/psoph.htm Pistis Sophia]:  Übersetzung (englisch), nach der Edition [[G.R.S. Mead]]s von 1921.
*[http://www.sacred-texts.com/chr/ps/index.htm Pistis Sophia] (G.R.S. Mead) auf [http://www.sacred-texts.com www.sacred-texts.com]
*G.R.S. Mead, [http://www.webcom.com/~gnosis/library/psoph.htm Einleitung zur ''Pistis Sophia''] (englisch)
 
[[Kategorie:Gnosis]]

Version vom 3. Dezember 2018, 17:04 Uhr

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Homo sapiens

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  • Autor
  • Anthroposoph

Ahriman und die soziale Fünfgliederung

Wir müssen sehen, dass wir den Antichristen für die soziale Fünfgliederung begeistern... Das ist praktisch die einzige Chance, die wir haben... Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 23:58, 2. Dez. 2018 (UTC)

Wäre Steiner als kommender Antichrist vorstellbar?

Und was wäre, wenn Steiner der kommende Antichrist ist? Wäre das denn wirklich "sooo" abwegig? Gruß Joachim Stiller (Diskussion) 02:32, 3. Dez. 2018 (UTC)