imported>Odyssee |
imported>Joachim Stiller |
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| [[Datei:Cajal actx inter.jpg|mini|Zeichnung der neuronalen Vernetzung im [[Wikipedia:Auditiver Cortex|auditiven Cortex]] ([[Wikipedia:Santiago Ramón y Cajal|Santiago Ramón y Cajal]], 1898)]]
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| [[Datei:Network representation of brain connectivity.JPG|mini|Modell der menschlichen [[Großhirnrinde]] mit dem Grundgerüst der cortico-corticaler Assoziations- und Kommissurfasern, die die verschiedenen Gehirnareale miteinander verbinden.]]
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| [[Datei:Neural network.svg|mini|Schema einer einfachen neuronalen Vernetzung<br />mit '''Divergenz''': ein Neuron gibt Signale an mehrere andere Neuronen weiter,<br /> und '''Konvergenz''': ein Neuron erhält Signale von mehreren anderen.]]
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| [[Datei:ArtificialNeuronModel deutsch.png|mini|Schema eines künstlichen Neurons mit mehreren gewichteten Eingaben]]
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| Ein '''neuronales Netz''' besteht aus einer Vielzahl in funktionellen hierarchischen Ebenen angeordneter, miteinander über [[Synapse]]n vernetzter [[Neuron]]en ([[Nervenzelle]]n), die auf der feinsten Ebene des [[Nervensystem]]s, der Mikoskala, einen funktionellen Zusammenhang bilden. Auf der Mesoskala ist die [[Großhirnrinde]] darüber hinaus in '''kortikalen Säulen''' mit einem durchschnittlichen Durchmesser von etwa 80 Mikrometern organisiert, die aus einigen hundert oder tausend Neuronen bestehen. Die Makroskala wird durch die weitreichenden Verbindungen zwischen den verschiedenen spezialisierten Hirnarealen gebildet. Die Gesamtheit all dieser vielfältigen Nervenverbindungen wird als '''Konnektom''' bezeichnet.
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| == Grundlagen ==
| | {{Commonscat|Carrier proteins|Transportproteine}} |
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| Eine erste Darstellung<ref>Olaf Breidbach: ''Hirn, Hirnforschung.'' In: Werner E. Gerabek, Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (Hrsg.): ''Enzyklopädie Medizingeschichte.'' De Gruyter, Berlin/New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 600 f.; hier: S. 600 (und S. 1543).</ref> gab 1894 der österreichischer Physiologe [[Wikipedia:Sigmund Exner|Sigmund Exner]] in seinem ''Entwurf zu einer physiologischen Erklärung der psychischen Erscheinungen''<ref>[[Wikipedia:Sigmund Exner|Sigmund Exner]]: ''[https://archive.org/details/entwurfzueinerph00exne Entwurf zu einer physiologischen Erklärung der psychischen Erscheinungen von Dr. Sigmund Exner: I. Theil]'', F. Deuticke, Leipzig Wien 1894</ref>. Üblicherweise verfügen neuronale Netze über eine Vielzahl von Eingängen und einen einzigen Ausgang. Durch ihre hohe funktionelle und strukturelle '''neuronale Plastizität''', durch die die [[Synapse|synaptischen Verbindungen]] der [[Nervenzelle]]n aktivitätsabhängig beständig umgebildet und neu gewichtet werden, sind neuronale Netze hochgradig [[Lernen|lernfähig]]. Daneben findet zwischen Neuronen und Zellen der [[Wikipedia:Gliazelle#Gliazelltypen|Neuroglia]], insbesondere mit den [[Wikipedia:Oligodendrozyt|Oligodendrozyt]]en und [[Wikipedia:Astrozyten|Astrozyten]], ein chemischer und elektrischer Austausch statt, der die Gewichtung der Signale verändern kann. Neuronale Netze folgen dadurch nicht erxplizit vorgegebenen Regeln, sondern entwickeln bei entsprechendem Training durch [[implizites Lernen]] eine eigenständige Art von neuronaler [[Intelligenz]]. Hervorstechend ist insbesondere ihre Fähigkeit, komplexe [[Muster]] zu erkennen und zu speichern.
| | [[Kategorie:Transportprotein|!]] |
| | | [[Kategorie:Humanphysiologie]] |
| Der [[Technik|technische]] Nachbau neuronaler Netze durch '''künstliche neuronale Netze''' (kurz: '''KNN'''; {{EnS|artificial neural network}}, '''ANN''') ist für die Entwicklung der [[Künstliche Intelligenz|künstlichen Intelligenz]] von hervorragender Bedeutung.
| | [[Kategorie:Tierphysiologie]] |
| | | [[Kategorie:Protein]] |
| Die Struktur der neuronalen Netze und Bau des [[Gehirn]]s insgesamt ist in gewissem Sinn eine [[physisch]] realisierte [[Imagination]] der geistig-seelischen Tätigkeit des [[Mensch]]en. Darauf hat schon [[Rudolf Steiner]] hingewiesen:
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| {{GZ|Ich war einmal in einer
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| Versammlung — es ist schon viele Jahre her —, da sprach zuerst
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| ein Arzt über den Gehirnbau, setzte den Gehirnbau auseinander im
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| Zusammenhang mit dem Seelenleben des Menschen, nach einer Anschauung,
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| die man ganz mit Recht materialistisch nennen kann. Es
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| war ein ganz waschechter Materialist, der da den Gehirnbau ganz gut
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| auseinandersetzte, soweit er heute durchforscht ist, und der also das
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| Seelenleben im Zusammenhang mit diesem Gehirnbau erklärte. Der
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| Vorsitzende dieser Versammlung war ein Herbartianer, und der konstruierte
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| sich nun nicht den Gehirnbau, aber dasjenige, was das Vorstellungsleben
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| ist, so wie es der Philosoph Herhart einmal gemacht
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| hat. Der sagte dann: Ja, es ist doch merkwürdig, der Physiologe, der
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| Arzt, der zeichnet das Gehirn auf und macht da Figuren; wenn ich
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| als Herbartianer, sagte er, die komplizierten Vorstellungsassoziationen
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| aufzeichne, wobei ich bloß ein Bild meine von dem, was sich als
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| Vorstellungen vergesellschaftet, nicht etwa Nervenfäden, die eine
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| Nervenzelle mit der anderen verbinden, wenn ich als richtiger
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| Herbartianer, der sich nicht um das Gehirn kümmert, dasjenige, was
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| ich mir vorstelle über die Art, wie sich Vorstellungen verketten und
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| so weiter, nur ganz symbolisch zeichne, so sieht das ganz ähnlich aus
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| wie die Zeichnungen des Physiologen über den physischen Gehirnbau.
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| Das ist nicht ohne Grund, daß das ähnlich ausschaut. Indem wir
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| immer mehr und mehr auf den Bau des Gehirnes naturwissenschaftlich
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| gekommen sind, hat sich nämlich immer mehr und mehr gezeigt,
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| daß eigentlich der äußere Bau des Gehirnes in einer ganz wunderbaren
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| Weise dem Bau unseres Vorstellungslebens entspricht. Man
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| kann alles, was man im Vorstellungsleben findet, im Gehirnbau
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| wiederfinden. Es ist einfach — bitte nehmen Sie das cum grano
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| salis —, wie wenn die Natur selber im Gehirn ein plastisches Abbild
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| unseres Vorstellungslebens hätte schaffen wollen. So etwas fällt
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| einem ganz besonders auf, wenn man, sagen wir, solche Darstellungen
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| wie die von Meynert liest. Jetzt sind sie schon etwas veraltet.
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| Meynert ist Materialist gewesen, aber ausgezeichneter Gehirnphysiologe,
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| Psychiater, und man möchte sagen: Ja, der ist Materialist,
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| aber dasjenige, was er einem als Materialist gibt, das ist eine
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| wunderbare Abschlagszahlung für dasjenige, was man auch herauskriegt,
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| auch wenn man sich gar nicht kümmert um das menschliche
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| Gehirn, sondern bloß darum, wie sich Vorstellungen verknüpfen und
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| trennen und so weiter und bloß diese Symbole hinzeichnen will. —
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| Kurz, es ist so, daß man, wenn man durch irgend etwas Materialist
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| werden könnte, man es durch den Bau des menschlichen Gehirnes
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| ganz besonders werden könnte. Jedenfalls muß man sagen, wenn es
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| ein Geistig-Seelisches gibt, so hat dieses Geistig-Seelische im menschlichen
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| Gehirn einen so adäquaten Ausdruck gefunden, daß man nun
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| gar nicht weit von der Behauptung ist: Ja, was braucht man noch
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| ein Geistig-Seelisches für das Vorstellungsleben? Wenn man noch eine
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| Seele verlangen würde, die noch denken kann! Da das Gehirn eine so
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| genaue Abbildung ist des Geistig-Seelischen, warum soll das Gehirn
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| nicht denken können? -
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| Alle diese Dinge müssen Sie natürlich mit dem bekannten Gran
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| Salz verstehen. Ich will nur auf den Sinn der ganzen Auseinandersetzung
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| heute hinweisen. Das menschliche Gehirn kann einen schon,
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| besonders wenn man in die Detailforschung eingeht, zum Materialisten
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| machen. Und was da so eigentlich für ein Geheimnis obwaltet,
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| was da eigentlich zugrunde liegt, das wird einem doch erst klar,
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| wenn man zur imaginativen Erkenntnis kommt. In der imaginativen
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| Erkenntnis nämlich zeigen sich einem Bilder, Bilder für nur wirklich
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| Geistiges, Bilder, die man früher nicht gesehen hat. Aber man möchte
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| sagen, diese Bilder erinnern einen an die durch die Nervenzellen
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| und Nervenfäden geformten Bilder im menschlichen Gehirn. Und ich
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| möchte sagen, wenn ich Ihnen eine Erklärung geben sollte für die
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| Frage: Was ist eigentlich dieses imaginative Erkennen, das natürlich
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| ganz im Übersinnlichen verläuft, was ist es? Wenn ich Ihnen gleichsam
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| versinnbildlichen sollte die imaginative Erkenntnis, wie der
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| Mathematiker es mit seinen Figuren macht, indem er mathematische
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| Probleme aufzeichnet, dann könnte ich auch sagen: Man stelle sich
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| vor, daß man in der Welt mehr erkennt, als was die Sinneserkenntnis
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| gibt, dadurch, daß man aufsteigen kann zu Bildern, die eine Realität
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| so geben, wie das menschliche Gehirn die menschliche Seelenrealität
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| gibt. Die Natur selber stellt das hin als eine reale, als eine sinnlichreale
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| Imagination im Gehirn, was man eigentlich in der imaginativen
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| Erkenntnis auf einem höheren Gebiete erlangt.
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| Aber dadurch kommt man tiefer jetzt hinein in die menschliche
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| Konstitution. Wir werden das in den nächsten Tagen sehen: Man
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| kommt immer zu einer Möglichkeit, diesen Wunderbau des menschlichen
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| Gehirns nicht isoliert für sich zu sehen, sondern ich möchte
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| sagen: Während man eine Welt, eine übersinnliche Welt oben durch
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| Imagination sieht, ist es so, wie wenn ein Teil dieser Welt sich
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| herunterrealisiert hätte und im menschlichen Gehirn eine realisierte
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| imaginative Welt vor uns dastehen würde. Und in der Tat, ich glaube
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| nicht, daß irgend jemand adäquat über das menschliche Gehirn
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| sprechen kann, der nicht in dem menschlichen Gehirnbau eine imaginative
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| Darstellung des Seelenlebens sieht. Das ist auch dasjenige, was
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| uns immer wiederum in eine Zwickmühle führt, wenn wir von der
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| bloßen Gehirnphysiologie ausgehen und zum Seelenleben hinüberkommen
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| wollen. Nämlich, wenn man beim Gehirn stehenbleiben
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| will, braucht man gar nicht das Seelenleben. Nur derjenige hat ein
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| Recht, gegenüber dem Bau des menschlichen Gehirnes noch von einem
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| Seelenleben zu sprechen, der dieses Seelenleben außerdem noch anders
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| kennt, als man es kennt auf dem gewöhnlichen Wege dieser Welt.
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| Denn wenn man in der geistigen Welt dieses Seelenleben kennenlernt:
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| im Bau des menschlichen Gehirnes hat es sein adäquates Abbild, und
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| alles das, was das übersinnliche Seelenorgan vorstellungsgemäß kann,
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| kann das Gehirn auch. Denn bis in die Funktionen hinein ist das
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| Gehirn ein Abbild; so daß niemand Materialismus belegen oder
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| widerlegen kann von der Gehirnphysiologie aus. Das gibt es einfach
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| nicht. Wenn der Mensch bloß Gehirnwesen wäre, so würde man gar
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| nicht daraufzukommen brauchen, daß er noch eine Seele hat.|314|88ff}}
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| == Hebbsche Lernregel ==
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| [[Wikipedia:|1949]] formulierte der kanadische [[Kognitionspsychologe]] [[Wikipedia:Donald O. Hebb|Donald O. Hebb]] (1904-1985) in seinem Buch ''The Organization of Behavior'' die mittlerweile experimentell gut belegte<ref>T. V. Bliss, T. Lomo: ''Long-lasting potentiation of synaptic transmission in the dentate area of the anaesthetized rabbit following stimulation of the perforant path.'' In: ''J Physiol.'' 232(2), 1973, S. 331–356, Free Full Text Online. PMID 4727084</ref> grundlegende und einfachste neuronale Lernregel, die sog. '''Hebbsche Lernregel''', die kurz gefasst besagt: „''what fires together, wires together''“, d.h. je öfter Neuronen gleichzeitig feuern, umso bevorzugter werden sie auch künftig durch Ausbildung entsprechender synaptischer Verbindungen miteinander aktiv werden.
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| In künstlichen neuronalen Netzen wird die Hebbsche Lernregel durch die Gewichtsänderung <math>\Delta w_{ij}</math> des neuronalen Graphen abgebildet. Sie ist proportional zu der als passende Konstante gewählten ''Lernrate'' <math>\eta</math> und zur Aktivitätsrate <math>a_i</math> des Neurons<sub>i</sub> und dem Output des mit ihm verbundenen Neurons<sub>j</sub>, d.h. <math>\Delta w_{ij} = \eta \cdot a_{i} \cdot o_{j}</math>
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| == Siehe auch ==
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| * {{WikipediaDE|Neuronales Netz}}
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| * {{WikipediaDE|Künstliches neuronales Netz}}
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| * {{WikipediaDE|Hebbsche Lernregel}}
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| * {{WikipediaDE|Neuronale Plastizität}}
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| == Literatur ==
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| * Donald Olding Hebb: ''The organization of behavior. A neuropsychological theory''. Erlbaum Books, Mahwah, N.J. 2002, ISBN 0-8058-4300-0
| |
| * [[Wikipedia:Manfred Spitzer|Manfred Spitzer]]: ''Geist im Netz''. Spektrum Akademischer Verlag, Heidelberg 1996, ISBN 3-8274-0109-7, S. 148–182
| |
| * Norman Doidge, Jürgen Neubauer (Übers.): ''Neustart im Kopf: wie sich unser Gehirn selbst repariert''. Campus-Verlag, Frankfurt am Main / New York 2008, ISBN 978-3-593-38534-1
| |
| * Rudolf Steiner: ''Physiologisch-Therapeutisches auf Grundlage der Geisteswissenschaft. Zur Therapie und Hygiene'', [[GA 314]] (1989), ISBN 3-7274-3141-5 {{Vorträge|314}}
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| {{GA}}
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| == Weblinks ==
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| {{Commons|Neural network}}
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| * [http://www.neuronalesnetz.de/ Einführung in die Grundlagen und Anwendungen neuronaler Netze]
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| * {{Webarchiv | url=http://wwwmath.uni-muenster.de/SoftComputing/lehre/material/wwwnnscript/startseite.html | wayback=20010515082546 | text=Einführung in Neuronale Netze}}
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| * {{Webarchiv | url=http://neurocomputing.org/History/body_history.html | wayback=20060203191836 | text=Geschichte der Neuronalen Netze bis 1960}} (engl.)
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| * [http://www.dkriesel.com/science/neural_networks Ein kleiner Überblick über Neuronale Netze (D. Kriesel)] - Ausführliche, illustrierte Arbeit zu Neuronalen Netzen; Themen sind u. a. Perceptrons, Backpropagation, Radiale Basisfunktionen, Rückgekoppelte Netze, Self Organizing Maps, Hopfield-Netze.
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| * [http://www.mpg.de/100045/HM09_NeuronalePlastizitaet.pdf ''Neuronale Plastizität: Das formbare Gehirn''] (PDF) In: [http://www.mpg.de/perspektiven Forschungsperspektiven 2010+], [[Wikipedia:Max-Planck-Gesellschaft|Max-Planck-Gesellschaft]].
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| * Ulrich Kraft: [http://www.mpg.de/932978/F004_Fokus_038_043.pdf ''Altern mit Köpfchen''.] (PDF; 2,6 MB) In: ''[[Wikipedia:MaxPlanckForschung|MaxPlanckForschung]]'', Heft 1/2007
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| * {{Scholarpedia|http://www.scholarpedia.org/article/Models_of_synaptic_plasticity|Models of Synaptic Plasticity}}
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| * {{Scholarpedia|http://www.scholarpedia.org/article/Maintenance_of_synaptic_plasticity|Maintenance of synaptic plasticity|Harel Z. Shouval}}
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| == Einzelnachweise ==
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| <references />
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| [[Kategorie:Nervensystem]] [[Kategorie:Informatik]]
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