https://anthrowiki.at/index.php?title=Multiple_Realisierung&feed=atom&action=historyMultiple Realisierung - Versionsgeschichte2024-03-29T02:13:25ZVersionsgeschichte dieser Seite in AnthroWikiMediaWiki 1.40.0https://anthrowiki.at/index.php?title=Multiple_Realisierung&diff=232964&oldid=previmported>Odyssee am 3. August 2018 um 07:39 Uhr2018-08-03T07:39:22Z<p></p>
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<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Die klassische Identitätstheorie, wonach M-Typen mit G-Typen identisch sind, galt damit als widerlegt, obwohl man immerhin noch wie etwa [[Donald Davidson]] annehmen konnte das bestimmte M-Token (also einzelne konkrete mentale Ereignisse) mit ganz bestimmten G-Token (also konkreten Gehirnprozessen) identisch sind. Allerdings stellte sich dann die Frage, was die einzelnen M-Token zu Instanzen einer bestimmten M-Type (z.B. Kopfschmerz) macht. Die Antwort des [[Funktionalismus (Philosophie)|Funktionalismus]] war, dass sie alle durch den gleichen Funktionstyp F realisiert werden, der aber durch verschiedenste Gehirnprozesse implementiert werden kann - so wie etwa ein Computerprogramm auf verschiedensten Rechnertypen laufen kann.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jerry Fodor]] generalisierte Putnams Hypothese und argumentierte damit gegen einen überzogenen [[Physikalismus|physikalischen]] [[Reduktionismus]] und plädierte insbesondere für die Eigenständigkeit der verschiedenen Einzelwissenschaften<ref>Jerry Fodor: ''Special sciences'', in: ''Synthese'' 28 (1974) S. 97–115 [http://colinallen.dnsalias.org/~colallen/Readings/1974-fodor.pdf pdf]</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jerry Fodor]] generalisierte Putnams Hypothese und argumentierte damit gegen einen überzogenen [[Physikalismus|physikalischen]] [[Reduktionismus]] und plädierte insbesondere für die Eigenständigkeit der verschiedenen Einzelwissenschaften<ref>Jerry Fodor: ''Special sciences'', in: ''Synthese'' 28 (1974) S. 97–115 [http://colinallen.dnsalias.org/~colallen/Readings/1974-fodor.pdf pdf]</ref>.</div></td></tr>
</table>imported>Odysseehttps://anthrowiki.at/index.php?title=Multiple_Realisierung&diff=232963&oldid=previmported>Odyssee am 3. August 2018 um 07:15 Uhr2018-08-03T07:15:49Z<p></p>
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<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Als '''multiple Realisierung''' wird die in der [[Philosophie des Geistes]] häufig angeführte [[These]] bezeichnet, nach der ein ganz bestimmtes [[mental]]es Ereignis, eine mentale Eigenschaft oder ein mentaler Zustand durch verschiedene [[physik]]alische Ereignisse, Eigenschaften oder Zustände realisiert werden kann. Damit wurde die [[Identitätstheorie]], wonach mentale und physische Ereignisse, Eigenschaften und Zustände [[identisch]] sind, ins Wanken gebracht und der Übergang zum sog. [[Funktionalismus (Philosophie)|Funktionalismus]] eingeleitet. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Als '''multiple Realisierung''' wird die in der [[Philosophie des Geistes]] häufig angeführte [[These]] bezeichnet, nach der ein ganz bestimmtes [[mental]]es Ereignis, eine mentale Eigenschaft oder ein mentaler Zustand durch verschiedene [[physik]]alische Ereignisse, Eigenschaften oder Zustände realisiert werden kann. Damit wurde die [[Identitätstheorie]], wonach mentale und physische Ereignisse, Eigenschaften und Zustände [[identisch]] sind, ins Wanken gebracht und der Übergang zum sog. [[Funktionalismus (Philosophie)|Funktionalismus]] eingeleitet. </div></td></tr>
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<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der Identitätstheorie sollte ein bestimmter mentaler Zustand M, z.B eine ganz bestimmte Art des [[Schmerz]]es, mit einer ganz bestimmten Art von Gehirnzustand G, z.B. dem Feuern von bestimmten [[C-Faser]]n, identisch sein. M und G werden dabei als [[Type]]n und nicht als [[Token]] verstanden. Gegen diese Vosrstellung hat sich erstmals [[Hilary Putnam]] 1967 gewandt<ref>[[Hilary Putnam]]: ''Psychological Predicates''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>in: W. H. Captain (Hrsg.): ''Art, Mind and Religion'', Pittsburgh 1967, S. 37–48</ref>. So sei etwa nicht auszuschließen, dass auch [[Amphibien|Lurche]] Schmerzen empfinden, obwohl es höchst unwahrscheinlich ist, dass bei ihnen dabei dieselben Gehirnprozesse ablaufen wie beim Menschen. Gemäß der Hypothese der multiplen Realisierung könnten sogar rein [[Technik|technische]] Systeme mit [[Künstliche Intelligenz|künstlicher Intelligenz]] mentale Fähigkeiten entwickeln, die mit denen des Menschen vergleichbar sind.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der Identitätstheorie sollte ein bestimmter mentaler Zustand M, z.B eine ganz bestimmte Art des [[Schmerz]]es, mit einer ganz bestimmten Art von Gehirnzustand G, z.B. dem Feuern von bestimmten [[C-Faser]]n, identisch sein. M und G werden dabei als [[Type]]n und nicht als [[Token]] verstanden. Gegen diese Vosrstellung hat sich erstmals [[Hilary Putnam]] 1967 gewandt<ref>[[Hilary Putnam]]: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''The Nature of Mental States'', ursprünglich veröffentlicht unter dem Titel </ins>''Psychological Predicates'' in: W. H. Captain (Hrsg.): ''Art, Mind and Religion'', Pittsburgh 1967, S. 37–48 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[http://dai.fmph.uniba.sk/courses/ICS/readings/ICS_03read_Putnam1967.pdf pdf]</ins></ref>. So sei etwa nicht auszuschließen, dass auch [[Amphibien|Lurche]] Schmerzen empfinden, obwohl es höchst unwahrscheinlich ist, dass bei ihnen dabei dieselben Gehirnprozesse ablaufen wie beim Menschen. Gemäß der Hypothese der multiplen Realisierung könnten sogar rein [[Technik|technische]] Systeme mit [[Künstliche Intelligenz|künstlicher Intelligenz]] mentale Fähigkeiten entwickeln, die mit denen des Menschen vergleichbar sind.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jerry Fodor]] generalisierte Putnams Hypothese und argumentierte damit gegen einen überzogenen [[Physikalismus|physikalischen]] [[Reduktionismus]] und plädierte insbesondere für die Eigenständigkeit der verschiedenen Einzelwissenschaften<ref>Jerry Fodor: ''Special sciences'', in: ''Synthese'' 28 (1974) S. 97–115 [http://colinallen.dnsalias.org/~colallen/Readings/1974-fodor.pdf pdf]</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jerry Fodor]] generalisierte Putnams Hypothese und argumentierte damit gegen einen überzogenen [[Physikalismus|physikalischen]] [[Reduktionismus]] und plädierte insbesondere für die Eigenständigkeit der verschiedenen Einzelwissenschaften<ref>Jerry Fodor: ''Special sciences'', in: ''Synthese'' 28 (1974) S. 97–115 [http://colinallen.dnsalias.org/~colallen/Readings/1974-fodor.pdf pdf]</ref>.</div></td></tr>
</table>imported>Odysseehttps://anthrowiki.at/index.php?title=Multiple_Realisierung&diff=232960&oldid=previmported>Odyssee am 3. August 2018 um 07:00 Uhr2018-08-03T07:00:01Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 3. August 2018, 08:00 Uhr</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 3:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der Identitätstheorie sollte ein bestimmter mentaler Zustand M, z.B eine ganz bestimmte Art des [[Schmerz]]es, mit einer ganz bestimmten Art von Gehirnzustand G, z.B. dem Feuern von bestimmten [[C-Faser]]n, identisch sein. M und G werden dabei als [[Type]]n und nicht als [[Token]] verstanden. Gegen diese Vosrstellung hat sich erstmals [[Hilary Putnam]] 1967 gewandt<ref>[[Hilary Putnam]]: ''Psychological Predicates'', in: W. H. Captain (Hrsg.): ''Art, Mind and Religion'', Pittsburgh 1967, S. 37–48</ref>. So sei etwa nicht auszuschließen, dass auch [[Amphibien|Lurche]] Schmerzen empfinden, obwohl es höchst unwahrscheinlich ist, dass bei ihnen dabei dieselben Gehirnprozesse ablaufen wie beim Menschen. Gemäß der Hypothese der multiplen Realisierung könnten sogar rein [[Technik|technische]] Systeme mit [[Künstliche Intelligenz|künstlicher Intelligenz]] mentale Fähigkeiten entwickeln, die mit denen des Menschen vergleichbar sind.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nach der Identitätstheorie sollte ein bestimmter mentaler Zustand M, z.B eine ganz bestimmte Art des [[Schmerz]]es, mit einer ganz bestimmten Art von Gehirnzustand G, z.B. dem Feuern von bestimmten [[C-Faser]]n, identisch sein. M und G werden dabei als [[Type]]n und nicht als [[Token]] verstanden. Gegen diese Vosrstellung hat sich erstmals [[Hilary Putnam]] 1967 gewandt<ref>[[Hilary Putnam]]: ''Psychological Predicates'', in: W. H. Captain (Hrsg.): ''Art, Mind and Religion'', Pittsburgh 1967, S. 37–48</ref>. So sei etwa nicht auszuschließen, dass auch [[Amphibien|Lurche]] Schmerzen empfinden, obwohl es höchst unwahrscheinlich ist, dass bei ihnen dabei dieselben Gehirnprozesse ablaufen wie beim Menschen. Gemäß der Hypothese der multiplen Realisierung könnten sogar rein [[Technik|technische]] Systeme mit [[Künstliche Intelligenz|künstlicher Intelligenz]] mentale Fähigkeiten entwickeln, die mit denen des Menschen vergleichbar sind.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jerry Fodor]] generalisierte Putnams Hypothese und argumentierte damit gegen einen überzogenen [[Physikalismus|physikalischen]] [[Reduktionismus]] und plädierte insbesondere für die Eigenständigkeit der verschiedenen Einzelwissenschaften<ref>Jerry Fodor: ''Special sciences'', in: ''Synthese'' 28 (1974) S. 97–115</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jerry Fodor]] generalisierte Putnams Hypothese und argumentierte damit gegen einen überzogenen [[Physikalismus|physikalischen]] [[Reduktionismus]] und plädierte insbesondere für die Eigenständigkeit der verschiedenen Einzelwissenschaften<ref>Jerry Fodor: ''Special sciences'', in: ''Synthese'' 28 (1974) S. 97–115 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[http://colinallen.dnsalias.org/~colallen/Readings/1974-fodor.pdf pdf]</ins></ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Einzelnachweise ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Einzelnachweise ==</div></td></tr>
</table>imported>Odysseehttps://anthrowiki.at/index.php?title=Multiple_Realisierung&diff=232959&oldid=previmported>Odyssee: Die Seite wurde neu angelegt: „Als '''multiple Realisierung''' wird die in der Philosophie des Geistes häufig angeführte These bezeichnet, nach der ein ganz bestimmtes mentales…“2018-08-03T06:58:14Z<p>Die Seite wurde neu angelegt: „Als '''multiple Realisierung''' wird die in der <a href="/Philosophie_des_Geistes" title="Philosophie des Geistes">Philosophie des Geistes</a> häufig angeführte <a href="/These" title="These">These</a> bezeichnet, nach der ein ganz bestimmtes <a href="/Mental" title="Mental">mentales</a>…“</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>Als '''multiple Realisierung''' wird die in der [[Philosophie des Geistes]] häufig angeführte [[These]] bezeichnet, nach der ein ganz bestimmtes [[mental]]es Ereignis, eine mentale Eigenschaft oder ein mentaler Zustand durch verschiedene [[physik]]alische Ereignisse, Eigenschaften oder Zustände realisiert werden kann. Damit wurde die [[Identitätstheorie]], wonach mentale und physische Ereignisse, Eigenschaften und Zustände [[identisch]] sind, ins Wanken gebracht und der Übergang zum sog. [[Funktionalismus (Philosophie)|Funktionalismus]] eingeleitet. <br />
<br />
Nach der Identitätstheorie sollte ein bestimmter mentaler Zustand M, z.B eine ganz bestimmte Art des [[Schmerz]]es, mit einer ganz bestimmten Art von Gehirnzustand G, z.B. dem Feuern von bestimmten [[C-Faser]]n, identisch sein. M und G werden dabei als [[Type]]n und nicht als [[Token]] verstanden. Gegen diese Vosrstellung hat sich erstmals [[Hilary Putnam]] 1967 gewandt<ref>[[Hilary Putnam]]: ''Psychological Predicates'', in: W. H. Captain (Hrsg.): ''Art, Mind and Religion'', Pittsburgh 1967, S. 37–48</ref>. So sei etwa nicht auszuschließen, dass auch [[Amphibien|Lurche]] Schmerzen empfinden, obwohl es höchst unwahrscheinlich ist, dass bei ihnen dabei dieselben Gehirnprozesse ablaufen wie beim Menschen. Gemäß der Hypothese der multiplen Realisierung könnten sogar rein [[Technik|technische]] Systeme mit [[Künstliche Intelligenz|künstlicher Intelligenz]] mentale Fähigkeiten entwickeln, die mit denen des Menschen vergleichbar sind.<br />
<br />
[[Jerry Fodor]] generalisierte Putnams Hypothese und argumentierte damit gegen einen überzogenen [[Physikalismus|physikalischen]] [[Reduktionismus]] und plädierte insbesondere für die Eigenständigkeit der verschiedenen Einzelwissenschaften<ref>Jerry Fodor: ''Special sciences'', in: ''Synthese'' 28 (1974) S. 97–115</ref>.<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<br />
<references /><br />
<br />
[[Kategorie:Philosophie des Geistes]] [[Kategorie:Neurowissenschaften]] [[Kategorie:Künstliche Intelligenz]]</div>imported>Odyssee