imported>Odyssee |
imported>Joachim Stiller |
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| Der '''Teufel''' ({{mhd}} ''tiufel, tiuvel, tievel''; {{ahd}} ''tiufal, tiuval''; über [[lat.]] ''[[diabolus]] aus {{ELSalt|διάβολος}} ''[[diabolos]]'' „Verleumder“, von {{ELSalt|διαβάλλειν}} ''diabállein'' „durcheinanderwerfen, auseinanderbringen, täuschen“) zählt zu den [[Widersacher]]mächten. Als ''Teufel'' im engeren Sinn wird im anthroposophischen Sprachgebrauch zumeist [[Luzifer]], der lichtvolle ''rote Teufel'', bezeichnet, wohl zu unterscheiden vom finsteren [[Ahriman]], der gelegentlich auch der ''schwarze Teufel'' genannt wird. [[Mephistopheles]] erscheint in [[Goethe]]s [[Faust-Dichtung]] als luziferisch-ahrimanisches Mischwesen, bei dem namentlich im [[Faust II|zweiten Teil der Tragödie]] der zerstörerisch-ahrimanische Anteil überwiegt. Mephistopheles Doppelgesichigkeit spiegel sich auch in seinem Namen:
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| {{GZ|Mephistopheles heißt der durch Lügen Verderbende, Mephiz, der Verderber - Tophel, im Hebräischen, der Lügner.|53|325}}
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| Steiner deutet hier das hebräische Wort ''tophel'' ({{HeS|תֹּ֛פֶל}}) als „Lügner“ - und davon leite sich letztlich auch das deutsche Wort „Teufel“ ab:
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| {{GZ|Daß Mephistopheles mit dem Teufel oder mit der Vorstellung des Teufels zusammengebracht werden darf, darauf zielt ja schon der Name; denn das Wort «tophel» ist dasselbe wie «der Teufel».|107|163}}
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| Im hebräischen [[Tanach]] wird der Name „Tophel“ allerdings nur einmal und in ganz anderem Zusammenhang genannt. Er bezeichnet dort einen in der Wüste jenseits des [[w:Jordan|Jordan]] gelegenen Ort, in dessen Nähe [[Moses]] zum [[Volk Israel]] sprach {{Bibel|5 Mos|1|1|LUT}}.
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| == Literatur ==
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| * [[Rudolf Steiner]]: ''Ursprung und Ziel des Menschen'', [[GA 53]] (1981), ISBN 3-7274-0532-5 {{Vorträge|053}}
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| * [[Rudolf Steiner]]: ''Geisteswissenschaftliche Menschenkunde'', [[GA 107]] (1988), {{Vorträge|107}}
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| [[Kategorie:Widersacher]]
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| [[Kategorie:Luzifer]]
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