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| '''Besonnenheit''' ([[Wikipedia:Griechische Sprache|griech.]] ''σωφροσύνη'' [''sophrosýne''] '''Sophrosyne''', auch '''Verständigkeit''') ist eine der vier von [[Platon]] genannten [[Kardinaltugend]]en und bezeichnet, im Unterschied zur [[Wikipedia:Impulsivität|Impulsivität]], die überlegte, selbstbeherrschte [[Gelassenheit]], die besonders auch in schwierigen oder heiklen Situationen den [[Verstand]] die Oberhand behalten lässt, um vorschnelle und unüberlegte [[Entscheidung]]en oder Taten zu vermeiden. Der Ausdruck ''Besonnenheit'' betont den [[ratio]]nalen Aspekt, ''Gelassenheit'' hingegen die [[emotion]]alen Anteile ''[[Innere Ruhe|innerer Ruhe]]''.
| | #WEITERLEITUNG [[Kommutativgesetz]] |
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| Die ''Besonnenheit'' wirkt am unmittelbarsten im [[Ätherleib]], der der Träger des [[Gedanken]]lebens ist.
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| "Eine dritte Tugend ist, was Plato die Besonnenheit, Sophrosyne,
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| nennt, und die schreibt er dem Unterleib zu, was ganz richtig ist. Der
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| Unterleib ist der Erreger der Triebe des Menschen, aber der Mensch,
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| der mit seinem Nachdenken und Nachfühlen und Nachempfinden die
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| Triebe beherrscht, ist ein besonnener Mensch. Das bloße Ausleben der
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| Triebe, das auch das Tier kennt, ist keine Tugend, sondern erst das
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| Durchsetzen der Triebe mit dem Grade von Bewußtsein, der eben
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| möglich ist, ist Besonnenheit. Das wird dann im Ätherleib erfaßt, weil
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| Gedanken, Besonnenheit, Mut, insofern sie menschlich sind, im Ätherleibe
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| erfaßt werden." {{Lit|{{G|170|79}}}}
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| == Literatur ==
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| #Rudolf Steiner: ''Das Rätsel des Menschen. Die geistigen Hintergründe der menschlichen Geschichte'', [[GA 170]] (1992), ISBN 3-7274-1700-5 {{Vorträge|170}} | |
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| {{GA}}
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| [[Kategorie:Grundbegriffe]] [[Kategorie:Ethik]] [[Kategorie:Tugend]]
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